المجلة العلمية البحوثية
مباحث جامعه شناختی، سیاسی و تاریخ موجود در نهج البلاغه
حسین آل کجباف
المستخلص
يُعَدُّ الحقُّ في الصحة والهواء النقي من الحقوق الإنسانية التي تم التأكيدُ على أهميتها في الوثائق الحقوقية الدولية. الصحة الفردية تعتبر واحدة من أهم مقومات كرامة الإنسان. بناءً على ذلك، تم الاعتراف بالحق في الصحة والهواء النقي كأحد الحقوق الأساسية للإنسان في النظام الدولي لحقوق الإنسان. بالإضافة إلى الوثائق الدولية، أَولَتِ التعاليم ...
أكثر
يُعَدُّ الحقُّ في الصحة والهواء النقي من الحقوق الإنسانية التي تم التأكيدُ على أهميتها في الوثائق الحقوقية الدولية. الصحة الفردية تعتبر واحدة من أهم مقومات كرامة الإنسان. بناءً على ذلك، تم الاعتراف بالحق في الصحة والهواء النقي كأحد الحقوق الأساسية للإنسان في النظام الدولي لحقوق الإنسان. بالإضافة إلى الوثائق الدولية، أَولَتِ التعاليم الدينية، وبالأخص نهج البلاغة، اهتماماً خاصاً بحق الأفراد في الاستفادة من الهواء النقي. وفقاً للتعاليم الإسلامية، يجب أن يتم الاهتمام الكبير بالبيئة وازدهارها. في رسالته إلى مالك الأشتر، يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام): "يجب أن يكون اهتمامك في إصلاح الأراضي أكثر من جمع الضرائب، لأن الحاكم هو المسؤول الأساسي عن إعمار الأراضي". تتناول هذه المقالة أهم مظاهر حق الاستفادة من الهواء النقي كأحد مكونات الحق في الصحة من منظور الإمام علي (عليه السلام) في نهج البلاغة، والقوانين الوطنية الإيرانية، والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان. تسعى هذه المقالة للإجابة على أسئلة مثل: ما هو موقع الحق في الاستفادة من الهواء النقي في نهج البلاغة؟ وما هو توجه القوانين الإيرانية والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان بشأن هذا الحق؟ وما هي التزامات الدول تجاه هذا الحق؟ تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي والمقارن في هذه الدراسة، بالإضافة إلى جمع البيانات والمعلومات التي تعتمد على المصادر المكتبية والإلكترونية.
المجلة العلمية البحوثية
بررسی ساختارهای حکومتی و اجتماعی مطرح در نهج البلاغه
مریم احمدی نژاد
المستخلص
يُعَدّ حقّ حريّة التعبير أحد المبادئ الأساسيّة لحقوق الإنسان كما أقرّته الوثائق الدوليّة المعنيّة بحقوق الإنسان، إلّا أنّه واجه تفسيراتٍ وتطبيقاتٍ متباينة في المجتمعات والأنظمة الحاكمة المختلفة. بناءً على ذلك، تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عن التساؤل حول وجود حقّ حريّة التعبير في السيرة العمليّة والفكرية لأمير المؤمنين (ع) والحدود ...
أكثر
يُعَدّ حقّ حريّة التعبير أحد المبادئ الأساسيّة لحقوق الإنسان كما أقرّته الوثائق الدوليّة المعنيّة بحقوق الإنسان، إلّا أنّه واجه تفسيراتٍ وتطبيقاتٍ متباينة في المجتمعات والأنظمة الحاكمة المختلفة. بناءً على ذلك، تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عن التساؤل حول وجود حقّ حريّة التعبير في السيرة العمليّة والفكرية لأمير المؤمنين (ع) والحدود المتصوَّرة لهذا الحقّ. ومن خلال المنهج الوصفي وتحليل أفكار الإمام علي (ع)، تخلص هذه الدراسة إلى أنّ مفهوم حريّة التعبير في الفكر العلوي يختلف اختلافًا جوهريًّا عمّا هو متداول في الأنظمة الحاكمة المتنوّعة، إذ يرتكز على مبادئ الحُكم الأخلاقي القائم على العدالة. في رؤية الإمام علي (ع)، لا تقتصر حريّة التعبير على حقّ الأفراد في نقد الحكومة نقدًا مشروعًا، بل تُعتَبر أيضًا تكليفًا اجتماعيًّا ودينيًّا. ووفقًا لمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإنّ هذه الحريّة تصبح واجبًا كفائيًّا على أفراد المجتمع الإسلامي عندما تكون موجّهة نحو تحقيق المصلحة العامّة، ومنع الحرام، والأمر بالواجب. ومع ذلك، فإنّ حريّة التعبير لا ينبغي أن تؤدّي إلى الإساءة، أو الافتراء، أو الغيبة، أو انتهاك حقوق الآخرين. كما أنّها ليست مطلقةً أو غير مقيّدة في فكر الإمام علي (ع)، بل تُضبط بقيودٍ مثل الأمن العام والمصلحة العامّة، لا سيّما عندما تُستَخدَم لنشر الأكاذيب، أو التضليل، أو إثارة الفتنة، أو ابتداع البدع في الدين. في هذا السياق، تحظى حريّة التعبير بمكانةٍ متميّزة في الفكر العلوي، حيث تُوظَّف إمكاناتها في سبيل إصلاح المجتمع الإسلامي وتحسينه.
المجلة العلمية البحوثية
اخلاق اجتماعی
عبدالهادی فقهی زاده؛ زهراء به طلب
المستخلص
من الضروريّ جدا التعرّف علی الحقوق الفردیّة والاجتماعية للإنسان تجاه الله وتجاه نفسه والآخرين، بما في ذلك الناس والأشياء والظواهر الطبیعیّة، وكذلك ضرورة مراعاتها. ونظراً لأهمية هذه المسألة وما للمقارنة بين هذين المصدرين الروائيين من أثر خاص في بيان هذا الجانب من الثقافة الدينية ومراعاة هذه الواجبات في المجتمع، فالبحث حول ذلك ...
أكثر
من الضروريّ جدا التعرّف علی الحقوق الفردیّة والاجتماعية للإنسان تجاه الله وتجاه نفسه والآخرين، بما في ذلك الناس والأشياء والظواهر الطبیعیّة، وكذلك ضرورة مراعاتها. ونظراً لأهمية هذه المسألة وما للمقارنة بين هذين المصدرين الروائيين من أثر خاص في بيان هذا الجانب من الثقافة الدينية ومراعاة هذه الواجبات في المجتمع، فالبحث حول ذلك يصبح ضروريا. والغرض من هذا البحث الذي كتب بالمنهج الوصفي التحليلي هو إعادة قراءة وتصنيف الحقوق المقترحة في هذين المصدرين الروائيين وإظهار نهجالبلاغة كمسند لرسالة الحقوق. ويمكن اعتبار مفهوم الحق في "نهج البلاغة" و"رسالة الحقوق" نتيجة لأحد هذه المفاهيم الثلاثة، ويمكن تصنيف الحقوق تبعا لذلك: الشكل الحقيقي للأشياء في العالم الحقيقي؛ تفوق صاحب الحق على صاحب الواجب في مجال السلوك؛ مهام معرفية لمن يتحمل المسؤولية في مجال الرؤية والموقف. ونتيجة لهذا التصنيف العام يمكن تقسيم أنواع الحقوق في هذين المصدرين إلى أربعة أقسام: حق الله على الإنسان؛ حق الإنسان في نفسه؛ حقوق الآخرين على البشر؛ حق الأشياء على الإنسان. ومن النتائج التي تم الحصول عليها من البحث أن هناك علاقة تفسيرية وتكاملية بين نهج البلاغة ورسالةالحقوق في بيان أنواع الحقوق، ويحاول كلاهما تحسين إتّجاهات وسلوك أفراد المجتمع نحو مراعاة حقوق جميع الظواهر؛ لأنّ عودة جميع الحقوق إلى "حق الله" وقد إعتبر إستخدام كل واحد منهم في الطريق الإلهي هو الحق الأساسي لكل شيء. وبالإضافة إلى ذلك، فإنّ استخدام نهج البلاغة ورسالةالحقوق كمصادر موثوقة في بيانالحقوق من وجهة نظر دينيّة أمر ضروري في المجتمع الإنساني اليوم؛ لأنه بمراعاة جميع جوانب الأمر، تم مراعاةالحقوق الخاصة بما فیها الحقوق الإيجابية والسلبية، لكل الظواهر الطبيعيّة، وكل ذلك يدلّ على شمولية التعاليم الإسلامية.
المجلة العلمية البحوثية
تحقیقات بین رشته ای
لیلا زارعی شهامت؛ علی حسین زاده؛ عباسعلی فراهتی
المستخلص
إن السبل لتحقيق المفهوم الجوهري للصحة هو الصحة الروحية. هذا البُعد من الصحة قادر على حماية الإنسان من العديد من الأمراض والمشكلات النفسية والعقلية، ومنحه الطمأنينة والأمان، وفي النهاية الحفاظ على مجتمع سليم. على الرغم من قبول الصحة الروحية من قِبل منظمة الصحة العالمية والمؤسسات العلمية والدولية، إلا أن هناك تحديات تواجه مفهوم ...
أكثر
إن السبل لتحقيق المفهوم الجوهري للصحة هو الصحة الروحية. هذا البُعد من الصحة قادر على حماية الإنسان من العديد من الأمراض والمشكلات النفسية والعقلية، ومنحه الطمأنينة والأمان، وفي النهاية الحفاظ على مجتمع سليم. على الرغم من قبول الصحة الروحية من قِبل منظمة الصحة العالمية والمؤسسات العلمية والدولية، إلا أن هناك تحديات تواجه مفهوم الصحة الروحية. هدف هذه المقالة هو دراسة وتحديد مؤشرات الصحة الروحية في تعاليم الإمام علي (ع)، وذلك باستخدام المنهج الوصفي-التحليلي والمقاربة الروائية بالاستناد إلى كتاب "نهج البلاغة" و"غرر الحكم ودرر الكلم" ومصادر أخرى لاستخراج هذه المؤشرات. تشير نتائج البحث إلى أن في التيارات والمناهج المعاصرة، يرى البعض أن الروحانية هي تحقيق الرضا الباطني؛ لكن في التعاليم العلوية، لا يمكن الحديث عن الروحانية دون اعتبار المعنى العقلي، وهذا المعنى لا يَعدو أن يكون الله تعالى. لذلك، فإن مؤشرات الصحة الروحية في التعاليم العلوية ليست مجرد مشاعر نفسية كالطمأنينة النفسية أو الرضا الداخلي، بل إن الصحة الروحية تشمل جميع أبعاد حياة الإنسان الروحي. إن تقديم هذه الرؤية للروحانية يقوم على مؤشرات معرفية-عقلية، وعاطفية-انفعالية، وعملية، ونتائجية.
)
