المجلة العلمية البحوثية
سید مرتضی صباغ جعفری
المستخلص
يتكوّن الخطابُ الأدبي من مجموعةٍ من العناصرِ الخطابيةِ التي تدور دوراً كبيراً في اِنتقال دوافع الكاتب. أمّا الآليات التي تسهم في عملية الخطاب الأدبي فتحتوي علی جماليات النص الأدبي، دوافع الكاتب ومدی تلقّي القارئ من النص المقروء. إنَّ الإمام(ع) يستخدم في كلامه شتّی الأساليب البلاغية في غاية الجمال والفصاحة. الاستفهام أحد الأساليب ...
أكثر
يتكوّن الخطابُ الأدبي من مجموعةٍ من العناصرِ الخطابيةِ التي تدور دوراً كبيراً في اِنتقال دوافع الكاتب. أمّا الآليات التي تسهم في عملية الخطاب الأدبي فتحتوي علی جماليات النص الأدبي، دوافع الكاتب ومدی تلقّي القارئ من النص المقروء. إنَّ الإمام(ع) يستخدم في كلامه شتّی الأساليب البلاغية في غاية الجمال والفصاحة. الاستفهام أحد الأساليب البلاغية يؤدي إلی تطوير العملية الخطابية. لكلّ حرف من حروف الاستفهام خصائص لفظيّة ومعنويّة تمتاز بها دون أخواتها، فثمّة خصائص استعماليّة تشترك فيها تلك الأحرف جميعاً، وخصائص أخری يشترك فيها بعضها دون بعض، تهدف هذه الدراسة إلى الوقوف على الأبعاد العاطفية لـآليات الاستفهام وبيان أهمّ الخصائص السيميوطيقية التي تميّز بها، واستعمل هذا المقال المنهج الوصفيّ – التحليلي – الإحصائيّ القائم على إحصاء عدد المرّات التي استعمل فيها الإمام علي (ع) كلّ حرف من حروف الاستفهام معتمداً علی مؤشرات تحليل الخطاب السيميوطيقي في أنماط الاستخدام لهذه الأحرف وتحليل السّياقات اللغويّة التي وردت فيها؛ للكشف عن معانيها ضمن الخطاب الذي ورد فيه كلّ حرف من حروف الاستفهام. علاوة على ذلك؛ نقوم بتحليل الخطاب السيميوطيقي للاستفهام من منظور مؤشرات سيميوطيقية منها: عمليتا القبض والبسط الخطابي ومؤشرتا الاتّصال والانفصال. وصلت الدّراسة إلى النتائج منها: أنّه وَرَدَ الاستفهام بالحروف ثماني وسبعينَ مَرّة، وأنّ "الهمزة" أكثر الأدوات تواتراً في الاستفهامات ، حيث بلغَت خمساً وستّين مرة و أنّه جاء كثيرٌ من أغراض الاستفهام عند الإمام (ع) للإنكار(التوبيخي والتكذيبي)، والتقرير، والعرض. و أمّا من الناحية السيميوطيقية فإنَّ الاستفهام يدلّ علی التنبيه والتقرير والتحضيض عندما ترتفع عمليتا القبض والبسط في الخطاب الأدبي معاً بينما دلالات التوبيخ والنفي تقتضي ارتفاع القبض وانخفاض البسط في عملية الخطاب.
المجلة العلمية البحوثية
احمد زارع زردینی؛ مرضیه محمودی؛ حمید حمیدیان
المستخلص
تواجه ترجمة النصوص الدينية العديد من التحديات بسبب الحساسيات العقائدية - الكلامية، وصعوبة المفاهيم الدينية وعمقها. إلى جانب التحديات السابقة، يمكننا أيضًا الحديث عن التحدي المتمثل في ترجمة الألفاظ الجنسية في النص الديني. الألفاظ الجنسية (أو الألفاظ النابية أو المحظورات اللغوية) هي كلمات لا يمكن استخدامها بسهولة في اللغة. نظرًا ...
أكثر
تواجه ترجمة النصوص الدينية العديد من التحديات بسبب الحساسيات العقائدية - الكلامية، وصعوبة المفاهيم الدينية وعمقها. إلى جانب التحديات السابقة، يمكننا أيضًا الحديث عن التحدي المتمثل في ترجمة الألفاظ الجنسية في النص الديني. الألفاظ الجنسية (أو الألفاظ النابية أو المحظورات اللغوية) هي كلمات لا يمكن استخدامها بسهولة في اللغة. نظرًا لأهمية هذا الموضوع، فقد تطرقنا في البحث الحالي لتحليل الترجمة الفارسية للألفاظ الجنسية في نهج البلاغة من خلال المنهج الوصفي التحليلي واستخدام موارد المكتبة، مع التركيز على المصطلحات المتعلقة بالأعضاء الجنسية. تظهر نتائج البحث أن الألفاظ الجنسية في نهج البلاغة هي: ثدي، کعاب، أرحام، أصلاب، قرم وقبل. بالإضافة إلى ذلك، استفاد مترجمو اللغة الفارسية مثل فيض الإسلام، وآيتي، وشهيدي، ومعاديخواه، ودشتي من نهج الحفاظ على المعنى واستبدال المعنى في ترجمة الألفاظ الجنسية أكثر من تقنيات الترجمة الأخرى.
المجلة العلمية البحوثية
مینا نجاتی؛ رحمت اله عبداله زاده؛ سیدمصطفی مناقب
المستخلص
يتناول هذا البحث الذي يستعين بأسلوب تحليل المحتوى والمصادر المعجمية والتفسيرية لنهج البلاغة، كيفية استخدام الكلمات العلوية للقرآن الكريم في الرسالة 45 من نهج البلاغة (فحص الأدلة القرآنية لهذه الرسالة ونوع علاقات التناص بينهما). من ناحية، قمنا محاولة تقييم أصل الكلام العلوي في آيات القرآن الكريم، ومن ناحية أخرى، قمنا بتقديم فهم ...
أكثر
يتناول هذا البحث الذي يستعين بأسلوب تحليل المحتوى والمصادر المعجمية والتفسيرية لنهج البلاغة، كيفية استخدام الكلمات العلوية للقرآن الكريم في الرسالة 45 من نهج البلاغة (فحص الأدلة القرآنية لهذه الرسالة ونوع علاقات التناص بينهما). من ناحية، قمنا محاولة تقييم أصل الكلام العلوي في آيات القرآن الكريم، ومن ناحية أخرى، قمنا بتقديم فهم شامل ودقيق للقضايا الأخلاقية والاجتماعية التي أثيرت في هذه الرسالة من وجهة نظر أمير المؤمنين. الغرض من هذا البحث هو دراسة الصلة بين مصدرين دينيين قيمين هما القرآن ونهج البلاغة. لذلك، من أجل تنوير الأذهان حول المفاهيم القرآنية والتعاليم العلوية والتعرف على طريقة استخدام القرآن للفهم الدقيق، فقد تم بحث وتحليل التناص مع التركيز على النفي المتوازي. وقد تحقق هذا الهدف من خلال تحديد مكونات التناص وتطبيقها على العلاقة بين القرآن ونهج البلاغة في الرسالة 45. تظهر نتائج هذا البحث أن استخدام الكلمات العلوية من القرآن الكريم في هذه الرسالة، أحياناً بذكر الآية الدقيقة، دون تغيير (تناص كامل) وأحياناً مع تغيير طفيف في النص، حسب محتوى العنوان (تناص تصحيحي) وأحياناً باستخدام مضمون الآية (تناص مضموني). يتمتع هذا النوع من التشابك والتناص بذروة الخطابة، ويقدم مؤشرات ونماذج خالصة من التعاليم العلوية ذات الأصل القرآني في شؤون وواجبات الحكومة والشعب.
المجلة العلمية البحوثية
معارف علوی متخذ از نهج البلاغه
محمد هادی امین ناجی؛ سیدمحمدمهدی جعفری؛ محمدصابر تیموری
المستخلص
تأکیدات النظام الفکری الإسلامی و وجود المنازعات و التفرّق بین المسلمین فی البلدان الإسلامیة، تدلّ علی أنّه فی ساحة الوحدة و تعیین المبانی و الأصول، الحدود و الحلول لها من قبل الباحثین و المترحّمین و المتعاطفین للدین، تکون الحاجة إلی السعی النظری و العملی الکثیر. قد کان الإمام علی علیه السلام علی أساس المکانة والمرتبة العلیا له بین ...
أكثر
تأکیدات النظام الفکری الإسلامی و وجود المنازعات و التفرّق بین المسلمین فی البلدان الإسلامیة، تدلّ علی أنّه فی ساحة الوحدة و تعیین المبانی و الأصول، الحدود و الحلول لها من قبل الباحثین و المترحّمین و المتعاطفین للدین، تکون الحاجة إلی السعی النظری و العملی الکثیر. قد کان الإمام علی علیه السلام علی أساس المکانة والمرتبة العلیا له بین المسلمین، من الشخصیات الإسلامیة الکبیرة التی یلعب دورا هامّا فی إثارة الوحدة الإسلامیة و إزالة التفرقة و التشتّت. علی أساس آراء و سیرة الإمام علی علیه السلام فی نهج البلاغة، یوجد المسلمون مسارا جدیدا للإتحاد و یحصلون علی العزة لهم فی الزمن الماضی من خلال إصلاح العلاقات مع المجتمعات غیر الإسلامیة و إثارة الإتحاد و التضامن السیاسی بین البلدان الإسلامیة و توفیر المجال فی سبیل الوحدة السیاسیة بین المجموعات و الأحزاب و المذاهب و الأدیان الإسلامیة. هذه الدراسة، التي أجريت بالمنهج الوصفي التحليلي، یسعی أن یعرّف الافکار و الآراء المعتدلة للإمام علی علیه السلام و الإجتناب عن الإفراط و التفریط و تضیّق المجال علی المجموعات القشریة و المتعصبة فی سبیل الوحدة السیاسیة بین المسلمین. بالإضافة الی هذا، الإمام علی علیه السلام، قد اهتمّ بالتمسک بالقرآن الکریم و النبی صلی الله علیه و آله و الرجوع الی أولی الأمر و الإطاعة عنهم و الفضائل و القیم الأخلاقیة و حفظ الحرّیّة کأهمّ الأصول و المبانی للوحدة السیاسیة للمسلمین؛ و فی هذه الظروف، یتحقّق الإقتدار و العزّة و التکامل المادّی و المعنوی للأمّة الإسلامیّة.
المجلة العلمية البحوثية
معارف علوی متخذ از نهج البلاغه
لیلا زارعی شهامت؛ علی حسین زاده؛ عباسعلی فراهتی
المستخلص
إحدى طرق تحقيق المفهوم الأساسي للصحة هي التمتع بالصحة الروحية. هذا البعد للصحة قادر لقد حمت الإنسان من كثير من الأمراض والمشاكل النفسية والعقلية و ومنحه السلام والأمن وفي النهاية يحافظ على صحة المجتمع. ومن ثم فإن القرآن ومصادر الرواية تحتوي على العديد من التعليمات الخاصة بالصحة الروحية. على الرغم من قبول الصحة الروحية من قبل منظمة ...
أكثر
إحدى طرق تحقيق المفهوم الأساسي للصحة هي التمتع بالصحة الروحية. هذا البعد للصحة قادر لقد حمت الإنسان من كثير من الأمراض والمشاكل النفسية والعقلية و ومنحه السلام والأمن وفي النهاية يحافظ على صحة المجتمع. ومن ثم فإن القرآن ومصادر الرواية تحتوي على العديد من التعليمات الخاصة بالصحة الروحية. على الرغم من قبول الصحة الروحية من قبل منظمة الصحة العالمية والجمعيات العلمية والدولية ، إلا أن هناك تحديات في مفهوم الصحة الروحية. الغرض من هذا المقال هو دراسة وتحديد مؤشرات الصحة الروحية في التعاليم العلوية . المنهج الوصفي التحلیلي و اتجاهات الرواية يتم لاستخراج هذه المؤشرات من خلال الرجوع إلى ﻧﻬﺞالبلاغة ، غرر الحکم و دررالحکم ومصادر أخرى. تظهر نتائج البحث أنه في التيارات و النهج المعاصرة، تعتبر المجموعة الروحانية لتحقيق الرضا الداخلي؛ لكن في التعاليم العلوي، لا يمكن الحديث عن الروحانية دون النظر إلى المعنى المعقول، و هذا المعنى ليس إلا الله. لذا مؤشرات الصحة الروحية في التعاليم العلوية ليست فقط مقياسًا للمشاعر النفسية مثل الاسترخاء العقلي و الرضا الباطني؛ و لكن تشير الصحة الروحية إلى جميع جوانب حياة الشخص الروحي. تقديم مثل هذه الصورة الروحانية على أساس الخصائص المعرفية- الفكرية و العاطفية و العملية و الإنتاجية.
المجلة العلمية البحوثية
مباحث زبان شناسی و زبان احادیث در نهج البلاغه
علي أكبر مراديان قبادي
المستخلص
علم الدلالة المعرفي فرع من فروع علم اللغة المعرفي يعنى بدراسة الدلالات اللغوية كمجلى من مجالي البنية الدلالية أو كتنظيم للإدراك الذهني. ومخطّطات الصورة فرع مهمّ من فروع علم الدلالة المعرفي وأسلوب قيّم لمناقشة وتحليل كيفية إدراك الذهن للمفاهيم الانتزاعية من خلال الظواهر العينية المحسوسة طرحه مارك جونسون عام 1987. ومقولتا "الحق" و"الباطل" ...
أكثر
علم الدلالة المعرفي فرع من فروع علم اللغة المعرفي يعنى بدراسة الدلالات اللغوية كمجلى من مجالي البنية الدلالية أو كتنظيم للإدراك الذهني. ومخطّطات الصورة فرع مهمّ من فروع علم الدلالة المعرفي وأسلوب قيّم لمناقشة وتحليل كيفية إدراك الذهن للمفاهيم الانتزاعية من خلال الظواهر العينية المحسوسة طرحه مارك جونسون عام 1987. ومقولتا "الحق" و"الباطل" من المقولات الانتزاعية المطروحة في نهج البلاغة التي كانت محلّ اهتمام الإمام علي (ع) وعنايته، يبدو لذلك أنّ تحليل هذين المفهومين من منظار نظرية مخططات الصورة لجونسون أمرٌ في غاية الأهمية إذ يكشف عن مقاصد الإمام (ع) ومراميه وعن وجهات نظره تجاه هذين المبدأين الرئيسين حيث عرضهما الإمام بصورة ظاهرتين متجسّدتين، وافترض لهما كثيرا من ميزات المادّة كالحجم والقدرة والحركة، لذلك أردنا أن ندرسهما من هذا المنطلق في أجزاء الكتاب الثلاثة؛ خُطَبِه وكتُبِه وحِكمِه بأسلوب وصفي تحليلي. وختاماً خلص البحث إلى أنّ هاتين المقولتين ظهرتا في كتاب نهج البلاغة بالأشكال التالية: أ) كالظرف الذي يشتمل على شيءٍما أو كالمظروف الذي يحويه شيء، ب) كمسار أو مقصد يسير فيه أو إليه طلّاب الحق أو الباطل، ج) وكذا تمثّل الحق بمنزلة سدّ في وجه أهل الباطل يمنعهم من وصول أهوائهم ومطامعهم غير المشروعة وتمثّل الباطل بمنزلة سدّ أمام أهل الحق يمنعهم من نواياهم الصحيحة ومطامحهم النبيلة.
المجلة العلمية البحوثية
مباحث زبان شناسی و زبان احادیث در نهج البلاغه
مهناز قصابی؛ محمد غفوری فر؛ علیرضا حسینی
المستخلص
يعتبر التواصل غير اللفظي أو لغة الجسد من أهم قنوات المراسلة في حياة الإنسان وهي من المصادر الأولى لتصورات الناس لبعضهم البعض، وربما نسبة كبيرة من أحكام الناس تجاه بعضهم البعض بناءً على حالاتهم الوجه، الحركات والإيماءات والمظهر الجسدي، وما إلى ذلك. من بين العناصر المختلفة للغة الجسد، يعتبر سلوك العين أكثر عناصر الاتصال تعبيراً في ...
أكثر
يعتبر التواصل غير اللفظي أو لغة الجسد من أهم قنوات المراسلة في حياة الإنسان وهي من المصادر الأولى لتصورات الناس لبعضهم البعض، وربما نسبة كبيرة من أحكام الناس تجاه بعضهم البعض بناءً على حالاتهم الوجه، الحركات والإيماءات والمظهر الجسدي، وما إلى ذلك. من بين العناصر المختلفة للغة الجسد، يعتبر سلوك العين أكثر عناصر الاتصال تعبيراً في الاتصال غير اللفظي وله وضوح خاص مقارنة بالأعضاء الآخرين. ومن النصوص التي تستحق الدراسة بلغة الجسد غير اللفظية، خطب نهجالبلاغة. قد استفاد الإمام علي(ع) من التواصل غير اللفظي في كثير منخطبه. من العلاقات غير اللفظية التي يتم التعبير عنها على نطاق واسع في خطب نهج البلاغة العلاقات غير اللفظية للعيون. تحاول هذه المقالة تحليل خطب نهجالبلاغة من منظور وظائف الاتصال غير اللفظي بالمنهج الوصفي-التحليلي ومن منظور متعدد التخصصات. تظهر نتائج البحث أن أهم أنواع وظائف العين في خطب نهجالبلاغة تشمل: غض البصر وشخوص البصر(التحدیق) والنظرة الخفية والنظرة الخائنة والنظرة السعيدة والنظرة الحسيرة والنظرة الدامعة والنظرة الخاشعة والنظرة الخائفة والنظرة الرامزة والنظرة الغاضبة والنظرة القلقة. الرسالة الرئيسية التي يمكن تلقيها من انعكاس الوظائف غير اللفظية للعيون في خطب نهجالبلاغة تتعلق بالمفاهيم العاطفية والمشاعر الداخلية، بما في ذلك البكاء، والخوف، والذعر، والإحراج، والعار، والتواضع، والفرح والغضب والعار وهناك الكثير من هذه الرسائل.
المجلة العلمية البحوثية
بررسی ساختارهای حکومتی و اجتماعی مطرح در نهج البلاغه
قادر قادری
المستخلص
یکی از زمینه های مهم پژوهشی در ادبیات معاصر، موضوعِ «تأثیرپذیری یک متن از متن دیگر» میباشد که امروزه از آن به «رابطه بینامتنیت» یاد میشود. این پدیده به فراخوانی متون غایب، سابق و یا همزمان با متن کنونی میپردازد، تا به نوعی وظیفه معنایی، هنری، و یا اسلوبی را بر این متون بار نماید. پیوند ناگسستنی مفاهیم نهجالبلاغه ...
أكثر
یکی از زمینه های مهم پژوهشی در ادبیات معاصر، موضوعِ «تأثیرپذیری یک متن از متن دیگر» میباشد که امروزه از آن به «رابطه بینامتنیت» یاد میشود. این پدیده به فراخوانی متون غایب، سابق و یا همزمان با متن کنونی میپردازد، تا به نوعی وظیفه معنایی، هنری، و یا اسلوبی را بر این متون بار نماید. پیوند ناگسستنی مفاهیم نهجالبلاغه و قرآن کریم، از ژرفایی بسیار برخوردار است و به روساخت، محدود نی شود؛ بلکه در سطح ژرف ساخت، پیوندی عمیق میان این دو کتاب برقرار است؛ طوری که در بسیاری از موارد، درک دقیق معنای موردنظر امام (ع) جز از طریق آشنایی با متن پنهان و شناخت چگونگی رابطه این دو کتاب با یکدیگر میسر نیست. خطبه 199 نهجالبلاغه یکی از تأثیرگذارترین سخنان امام علی (ع) میباشد که در آن به چهار موضوع: اهمیت نماز، زکات، امانتداری و آگاهی خداوند از اعمال انسان، میپردازد. فراوانی تعامل کلام امام علی با قرآن کریم از ویژگیهای بارز نهجالبلاغه بشمار میرود و این مسئله نشان میدهد که امام آگاهانه از متن قرآن استفاده میکنند تا مقصود خود را بهصورت بهتر بیان کنند.. این پژوهش به روش توصیفی تحلیلی، اقسام سهگانه بینامتنیت یعنی؛ شیوه نفی جزئی، نفی متوازی و نفی کلی را در کلام حضرت موردبررسی قرار میدهد. بررسیهای انجامشده نشان میدهد که در این خطبه، بیشترین بسامد بینامتنی با بکارگیری پنج مورد بینامتنی در موضوع نماز است و نفی متوازی در این خطبه از بسامد بیشتری برخوردار است و این امر نشانگر شدت پایبندی امام به تطبیق کلام خویش با کلام الهی میباشد.
المجلة العلمية البحوثية
معارف علوی متخذ از نهج البلاغه
عباس گنجعلی؛ سید مهدی نوری کیذقانی؛ مسعود سلمانی حقیقی
المستخلص
السيميائية علم يبحث عن الرموز والدلالات اللغوية واللفظية. وقد أدى توسع هذا العلم في دراسة النصوص، وخاصة نهج البلاغة، إلى کشف عن معان جدیدة وعن مستويات ضمنية للكلام. إضافة إلى ذلك، فإن العثور على معاني ألفاظ نهج البلاغة وتعابيره في سياق الاتجاهات اللغوية كان موضع اهتمام الكتاب والباحثين. وفي هذا الصدد يحاول أومبرتو إيكو بوصفه منظر ...
أكثر
السيميائية علم يبحث عن الرموز والدلالات اللغوية واللفظية. وقد أدى توسع هذا العلم في دراسة النصوص، وخاصة نهج البلاغة، إلى کشف عن معان جدیدة وعن مستويات ضمنية للكلام. إضافة إلى ذلك، فإن العثور على معاني ألفاظ نهج البلاغة وتعابيره في سياق الاتجاهات اللغوية كان موضع اهتمام الكتاب والباحثين. وفي هذا الصدد يحاول أومبرتو إيكو بوصفه منظر من منظري السيميائية توظیف وتطبيق الظواهر الدلالية والتواصل في سياق السيميائية، ولذلك ينصب أكثر تركيزه في هذا المنهج على دراسة المعنى. وعلى رأيه، تقوم السيميائية على الدلالة المباشرة والضمنية. في هذا المقال، وبالاعتماد على المنهج الوصفي – التحليلي، تمت دراسة سيميائية في بعض الكلمات والتعابير المختارة من نهج البلاغة وكذلك نقد ترجمات دشتي وشهيدي وفقيهي لها في ضوء نظرية إيكو. وتشير نتائج البحثإلى أن الألفاظ والمعاني في نهج البلاغة تظهر على شكل مدلولات تتجاوز عن الزمان والمكان، وأن لها أيضا دلالات ضمنية إلى جانب معانيها المباشرة يمكن أن تكون مهمة ومفيدة في فهم المفاهيم الكامنة وراء النص بأكبر قدر ممكن من الدقة.
)
