المجلة العلمية البحوثية
مباحث جامعه شناختی، سیاسی و تاریخ موجود در نهج البلاغه
حسین آل کجباف
المستخلص
يُعَدُّ الحقُّ في الصحة والهواء النقي من الحقوق الإنسانية التي تم التأكيدُ على أهميتها في الوثائق الحقوقية الدولية. الصحة الفردية تعتبر واحدة من أهم مقومات كرامة الإنسان. بناءً على ذلك، تم الاعتراف بالحق في الصحة والهواء النقي كأحد الحقوق الأساسية للإنسان في النظام الدولي لحقوق الإنسان. بالإضافة إلى الوثائق الدولية، أَولَتِ التعاليم ...
أكثر
يُعَدُّ الحقُّ في الصحة والهواء النقي من الحقوق الإنسانية التي تم التأكيدُ على أهميتها في الوثائق الحقوقية الدولية. الصحة الفردية تعتبر واحدة من أهم مقومات كرامة الإنسان. بناءً على ذلك، تم الاعتراف بالحق في الصحة والهواء النقي كأحد الحقوق الأساسية للإنسان في النظام الدولي لحقوق الإنسان. بالإضافة إلى الوثائق الدولية، أَولَتِ التعاليم الدينية، وبالأخص نهج البلاغة، اهتماماً خاصاً بحق الأفراد في الاستفادة من الهواء النقي. وفقاً للتعاليم الإسلامية، يجب أن يتم الاهتمام الكبير بالبيئة وازدهارها. في رسالته إلى مالك الأشتر، يقول أمير المؤمنين علي (عليه السلام): "يجب أن يكون اهتمامك في إصلاح الأراضي أكثر من جمع الضرائب، لأن الحاكم هو المسؤول الأساسي عن إعمار الأراضي". تتناول هذه المقالة أهم مظاهر حق الاستفادة من الهواء النقي كأحد مكونات الحق في الصحة من منظور الإمام علي (عليه السلام) في نهج البلاغة، والقوانين الوطنية الإيرانية، والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان. تسعى هذه المقالة للإجابة على أسئلة مثل: ما هو موقع الحق في الاستفادة من الهواء النقي في نهج البلاغة؟ وما هو توجه القوانين الإيرانية والمواثيق الدولية لحقوق الإنسان بشأن هذا الحق؟ وما هي التزامات الدول تجاه هذا الحق؟ تم استخدام المنهج الوصفي التحليلي والمقارن في هذه الدراسة، بالإضافة إلى جمع البيانات والمعلومات التي تعتمد على المصادر المكتبية والإلكترونية.
المجلة العلمية البحوثية
بررسی ساختارهای حکومتی و اجتماعی مطرح در نهج البلاغه
مریم احمدی نژاد
المستخلص
يُعَدّ حقّ حريّة التعبير أحد المبادئ الأساسيّة لحقوق الإنسان كما أقرّته الوثائق الدوليّة المعنيّة بحقوق الإنسان، إلّا أنّه واجه تفسيراتٍ وتطبيقاتٍ متباينة في المجتمعات والأنظمة الحاكمة المختلفة. بناءً على ذلك، تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عن التساؤل حول وجود حقّ حريّة التعبير في السيرة العمليّة والفكرية لأمير المؤمنين (ع) والحدود ...
أكثر
يُعَدّ حقّ حريّة التعبير أحد المبادئ الأساسيّة لحقوق الإنسان كما أقرّته الوثائق الدوليّة المعنيّة بحقوق الإنسان، إلّا أنّه واجه تفسيراتٍ وتطبيقاتٍ متباينة في المجتمعات والأنظمة الحاكمة المختلفة. بناءً على ذلك، تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عن التساؤل حول وجود حقّ حريّة التعبير في السيرة العمليّة والفكرية لأمير المؤمنين (ع) والحدود المتصوَّرة لهذا الحقّ. ومن خلال المنهج الوصفي وتحليل أفكار الإمام علي (ع)، تخلص هذه الدراسة إلى أنّ مفهوم حريّة التعبير في الفكر العلوي يختلف اختلافًا جوهريًّا عمّا هو متداول في الأنظمة الحاكمة المتنوّعة، إذ يرتكز على مبادئ الحُكم الأخلاقي القائم على العدالة. في رؤية الإمام علي (ع)، لا تقتصر حريّة التعبير على حقّ الأفراد في نقد الحكومة نقدًا مشروعًا، بل تُعتَبر أيضًا تكليفًا اجتماعيًّا ودينيًّا. ووفقًا لمبدأ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإنّ هذه الحريّة تصبح واجبًا كفائيًّا على أفراد المجتمع الإسلامي عندما تكون موجّهة نحو تحقيق المصلحة العامّة، ومنع الحرام، والأمر بالواجب. ومع ذلك، فإنّ حريّة التعبير لا ينبغي أن تؤدّي إلى الإساءة، أو الافتراء، أو الغيبة، أو انتهاك حقوق الآخرين. كما أنّها ليست مطلقةً أو غير مقيّدة في فكر الإمام علي (ع)، بل تُضبط بقيودٍ مثل الأمن العام والمصلحة العامّة، لا سيّما عندما تُستَخدَم لنشر الأكاذيب، أو التضليل، أو إثارة الفتنة، أو ابتداع البدع في الدين. في هذا السياق، تحظى حريّة التعبير بمكانةٍ متميّزة في الفكر العلوي، حيث تُوظَّف إمكاناتها في سبيل إصلاح المجتمع الإسلامي وتحسينه.
