با همکاری مشترک دانشگاه پیام نور و انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده

دانشيار زبان و ادبيات عربی دانشگاه لرستان، خرم آباد، ايران

چکیده

معنا‏شناسى شناختى بخشى از زبان‏شناسى‏شناختى است كه معناى زبانى را به مثابۀ تجلى‏گاه ساختار مفهومى يا سازمان بازنمايى ذهنى در نظر مى‏گيرد. الگوى طرح‏واره‏هاى تصويرى به عنوان مبحثى مهم در معناشناسى شناختى، شيوه‏اى كارآمد براى بررسى و تحليل چگونگى درك برخى مفاهيم انتزاعى از طريق مقوله‏هاى عينى و تجسّمى است كه در سال 1987 توسط مارك جانسون مطرح شده است. مقوله‏هاى «حق» و «باطل» از مقوله‏هاى انتزاعى و در عين حال از مسائل مهم مطرح شده در كتاب نهج‏البلاغه است كه به نظر مى‏رسد بررسى و تحليل اين دو مقوله از دريچۀ نظريۀ طرح‏واره‏هاى تصويرى جانسون مسأله‏اى بسيار با اهميت است؛ زيرا ديدگاه‏هاى امام على (ع) را در مورد آنها نشان می‏دهد؛ چه آن حضرت، اين دو مقولۀ انتزاعى را غالباً به صورت عينى و تجسّمى مطرح كرده و برايشان حجم، قدرت، حركت و... قائل شده است؛ از اين رو قصد بر آن شد تا در اين پژوهش با روشى توصيفى – تحليلى به بررسى ديدگا‏ه‏هاى امام على (ع) در مورد حق و باطل در هر سه بخش خطبه‏ها، نامه‏ها و حكمت‏هاى نهج‏البلاغه از دريچۀ نظريۀ مذكور بپردازيم. در پايان مشخص گرديد كه اين دو مفهوم در نهج‏البلاغه غالباً به اشكال ذيل ترسيم شده‏اند: الف) به عنوان ظرف يا مظروف، ب) به منزلۀ مسير يا مقصدى براى جويندگان راه حق و راه باطل، ج) مفهوم حق به منزلۀ سدّى در برابر خواسته‏هاى نادرست طرفداران باطل و مفهوم باطل به منزلۀ سدّى در برابر خواسته‏هاى معقول طرفداران حق.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

القرآن الكريم
نهج‏البلاغه
ابن أبي الحديد، أبو حامد بن هبة الله ، (1959م)، شرح نهج‏البلاغة، تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم، (ط 1)، دار إحياء الكتب العربية.
ابن منظور، محمد بن مكرم، (1414هـ.ق)، لسان العرب، (ط 3)، بيروت: دار صادر.
أحمد، عطية سليمان، (2014م)، الاستعارة القرآنية في ضوء النظرية العرفانية، نشر الأكاديمية الحديثة للكتاب الجامعي.
الحصني الدمشقي، أبو بكر بن محمد، (1418ه.ق)، دفع الشبه عن الرسول والرسالة، تحقيق جماعة من الباحثين، (ط 2): القاهرة، نشر دار إحياء الكتاب العربي.
الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن (1404هـ.ق)، الرسائل العشر، تحقيق واعظ زادة الخراساني، قم: نشر جامعة المدرسين.
العسقلانى، ابن حجر، (1300هـ.ق)، فتح الباري شرح صحيح البخاري، (ط 1) بيروت: دار المعرفة للطباعة والنشر.
فراهتي؛ زارعي شهامت، عباس‏علي؛ ليلا، (1439هـ.ق)، مفهوم الفتنة من منظور نهج‏البلاغة، دراسات حديثة في نهج‏البلاغة، ع 2، صص 59 – 68.
القرطبي، عبد الله محمد بن أحمد، (1405 هـ.ق)، الجامع لأحكام القرآن، بيروت: مؤسسة التاريخ العربي.
مغنية، محمد جواد، (1979م)، في ظلال نهج‏البلاغه، (ط 3)، بيروت: دار العلم للملايين.
 
المصادر الفارسية
اناري بزچلوئي؛ فراهاني، إبراهيم؛ سميرا، (1394هـ.ش)، نقد و بررسي تصاوير تجسمي قرآن كريم در نهج‏البلاغه (نقد ودراسة مخططات الصورة القرآنية في نهج البلاغة)، فصلية "پژوهشنامه نهج‏البلاغه"، ع 12، صص 129 – 147.
بلوكى؛ رحيمي؛ مصلح نژاد، أفضل؛ محمد رضا؛ محمد علي، (1398هـ.ش)، شناخت حق از باطل در نهج‏البلاغه (تمييز الحقّ من الباطل في نهج البلاغة)، مجلة

 
 
"حديث و انديشه"، ع 28، صص 87 - 104.
جعفري، محمد تقي، (1358هـ.ش)، ترجمة و تفسير نهج‏البلاغة، (ط 1)، مكتب نشر الثقافة الإسلامية.
محمدي آسيابادي، علي؛ صادقي، اسماعيل؛ معصومة طاهري، (1391هـ.ش)، "طرح‏وارۀ حجمي و كاربرد آن در بيان تجارب عرفاني" (مخطط صورة الاحتواء وتوظيفه لتبيين التجارب العرفانية)، مجلة "پژوهشهاي ادب عرفاني"، ع 2، صص 141 – 162.
 
Johnson, Mark (1987) The Body in The Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason, Chicago & London: The University of Chicago press.
Johnson, Mark (2007), The Meaning of the Body: Aesthetics of Human Understanding, Chicago & London:  The University of Chicago press.
Kövecses, Zoltán, (2010) Metaphor: A Practical Introduction. Oxford: Oxford University Press