با همکاری مشترک دانشگاه پیام نور و انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده

استادیار رشته زبان و ادبیات عرب دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

چکیده

كلمه اسلام و مشتقات آن از مهم‌ترين كلماتی است كه در شعر جاهليت، قرآن كريم و نهج البلاغه وارد شده است. به نحوی كه هريک از سه منبع مذكور برای اين كلمه و مشتقات آن معانی متفاوت يا مشتركی بيان كرده‌اند. محقق سعی كرده است از طريق سطرهای پيش روی شما ريشه كلمه سلم و مشتقات مختلف آن را با روش توصيفی – تحليلی روشن كند و معنای كلمه سلم و مشتقات آن را در سه منبع مذكور روشن نموده و تغيير معنايی موجود در آن را ثبت نمايد. نتايج مطالعه نشان می‌دهد كه ريشه كلمه سلم در دوران قبل از اسلام از منظر مادی مورد اهميت بوده است. اين اهميت در قرآن كريم و نهج‌البلاغه - علاوه بر اهميت مادی- با دلالت‌های مذهبی مشخص شده است كه محقق در طی تأليف مقاله آن را روشن كرده است. از جمله كلمه اسلام به معنای آن دين كاملی است كه همه پيامبران از زمان خلقت آدم تا محمد مصطفی آورده‌اند. سپس به معنای تسليم مطلق در برابر اراده خداوند تبارک و تعالی آن نوع تسليمی كه برای همه موجودات زنده و غيرزنده صدق می‌كند آورده شده است و اين فراتر از آن چيزی نيست كه خداوند تبارک و تعالی از زمانی كه چيزی را خلق كرده برايش هدف‌گذاری كرده و فراتر از آن چيزی نيست كه در سرانگشت هدف‌گذاری شده است و معناهای ديگری كه محقق تا جايی كه توانسته به بيان آن پرداخته است.

کلیدواژه‌ها

القرآن الكريم.
ابن الشجري، هبة الله بن علي ابوالسعادات العلوي (د. تأ). مختارات شعراء العرب. تحقي: محمد علي البجاوي. بلا طبعة. القاهرة: دار نهضة مصر للطبع والنشر.
ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي ابوالفضل جمال‌الدين (1414). لسان‌العرب. بيروت: دار صادر. الطبعة الثالثة.
الأعشى الكبير، ميمون بن قيس (د. تأ). ديوان الأعشى الكبير. شرح وتعلي: الدكتور محمد حسين. مكتبة الآداب بالجماميزت. المطبعة النموذجية.
أولمان، استيفن (د. تأ). دور الكلمة في اللغة. ترجمه و قدّم له وعلّق عليه: الدكتور كمال بشر. مكتبة الشباب.
 
ايزوتسو، توشيهيكو (2007م). الله والإنسان في القرآن (علم دلالة الرؤية القرآنية في العالم). ترجمة وتقديم: هلال محمد الجهاد. الطبعة الأولى. الحمراء – بيروت: مركز دراسات الوحدة العربيّة.
الزوزني، أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن الحسين (د. تأ). شرح المعلقات السبع. بيروت – لبنان: دار صادر.
السعران، محمود (د. تأ). علم اللغة مقدمة للقارئ العربي. بيروت: دار النهضة العربية للطباعة والنشر.
صالح، صبحي (1414). نهج البلاغة للإمام علي. جمعه محمد بن حسين الشريف الرضي. قم: منشورات هجرة للنشر والتوزيع.
صفوي، كورش (1392). درآمدي بر معناشناسي. چاپ پنجم. تهران: انتشارات سوره مهر (وابسته به حوزه هنری).
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري (1964م). الجامع لأحكام القرآن (تفسير القرطبي). تحقي: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش. الطبعة الثانية. القاهرة: دار الكتب المصرية.
قيس بن زهير (1972). شعر قيس بن زهير. جمع وتحقيق: عادل جاسم البياني. العرا: مطبعة الآداب في النجف الأشرف.
الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن محمد بن حبيب البصري البغدادي (د. تأ). تفسير الماوردي = النكت والعيون. تحقي: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم. بيروت – لبنان: دار الكتب العلمية.
المبارك، محمد (د. تأ). فقه اللغة وخصائص العربية (دراسة تحليلية مقارنة للكلمة العربية وعرض لمنهج العربية الأصيل في التجديد والتوليد). الطبعة الثانية. دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
مختار عمر، أحمد (1998). علم الدلالة. الطبعة الخامسة. القاهرة: عالم الكتب.
مفضل الضبي، المفضل بن محمد بن يعلى بن عامر بن سالم (د. تأ). المفضليات. تحقيق وشرح: أحمد محمد شاكر. عبدالسلام هارون. الطبعة السادسة. مصر: دار المعارف.