با همکاری مشترک دانشگاه پیام نور و انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناسی ارشد، رشته علوم قرآنی، دانشگاه زاهدان، ایران؛ zarie.azar@gmail.com

2 استادیار، علوم قرآن و حدیث، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران (نویسنده مسؤول)؛ Dr.hasoomi@theo.usb.ac.ir

3 استادیار، فلسفه، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران؛ ameri52.mohamadreza@gmail.com

4 . دانشیار، تاریخ، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران؛ seyedahmad.aghili@yahoo.com

چکیده

هنجارشکنی به معنای خروج از زبان معیار و هنجار، از مفاهیم بنیادین در حوزه سبک شناسی است. کاربرد این ویژگی در کلام حضرت علی (ع) تمایز خاصی به کلام ایشان بخشیده است. نوشتار حاضر با هدف نشان دادن این تمایز، به روش توصیفی- تحلیلی به بررسی هنجارشکنی در کلام حضرت پرداخته است. سؤال اصلی این است که خروج از زبان معیار و هنجار در کلام حضرت چگونه انجام گرفته است؟ طبق بررسی انجام گرفته در نهج‌البلاغه، امام علی (ع) با بهره‏گیری از ظرفیت‏های مختلف زبان عربی، برجستگی خاصی به کلام خود داده و از این طریق معارف فراعرفی را به خواننده منتقل کرده است. تغییر در دلالت و نقش عناصر زبانی، ساخت واژگان جدید، ساخت تصاویر تازه از عناصر مختلف در قالب‏های متعدد از جمله نماد و... شیوه‏های حضرت برای خروج از زبان هنجار و خلق متنی فراهنجار است. وجود این ویژگی‏ها فرآیند خوانش نهج‌البلاغه را کند کرده، و خواننده را به تأمل و درنگ وا داشته و واکنشی هدفمند و مؤثر در او ایجاد می‏کند.
 

کلیدواژه‌ها

آرین‌پور، یحیD (۱۹۹٦). من صبا الی نیما، طهران: زوار للنشر.
آموزگار، جاله (۲۰۰۷). کتاب اللغة، ثقافة، أسطورة، طهران: منشورات معین.
ابن المعتز، ابوالعباس عبدالله (۱٤۳۳). البدیع، بیروت: مؤسسة الکتب الثقافیة.
ابن ابی الحدید، عزالدین ابوحامد (۲۰۰۰). شرح نهج‌البلاغة ابن ابی الحدید، المترجم: محمود مهدوی دامغانی، الطبعة الثانیة، طهران: دار نشر نی.
احمدی، بابک (۲۰۰۷). هیکل النص وتفسیره، الطبعة التاسعة، طهران، مرکز للنشر..
احمدی، محمد نبی؛ نوروزی عبد الصاحب (۲۰۱۳). التأثیرات ماوراء المعیاریة فی سورة مریم، مجلة البحوث الأدبیة القرآنیة، العدد ۳، ص ٤۹-٦۰.
اسماعیل، عزالدین (۱۹٦٦). الشعر العربی المعاصر، قاهره: دار الفکر العربی.
بحرانی، کمال الدین بن علی بن میثم (۲۲۰۱۰). شرح نهج‌البلاغة، الإصدار الرابع، مشهد: مؤسسة البحوث الإسلامیة.
برومند، سعید (۲۰۰٤). علم أصل الکلمة والاشتقاق بالفارسیة، کرمان: منشورات جامعة شهید باهنر فی کرمان.
بستانی، فواد افرام (۱۹۹٦). قاموس الابجدی، الطبعة الثانیة، طهران: منشورات إسلامیة.
بهابادی، سید علی رضوی، حسن پور آلاشتی، حسین (۱۹۹٤). قاموس اللغة الفارسیة، طهران: منشورات بهاباد.
بورنامداریان ،تقی (۱۹۹۵). السفر فی الضباب، طهران: زمستان للنشر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۱۹۸۸). الرموز والقصص الرمزیة فی الأدب الفارسی، طهران: شرکة النشر العلمی والثقافی.
حیدری، محمدباقر (۱۹۹۸). «النکتة، الشریعة والأخلاق»، المجلة الفصلیة للبحوث والتقییم، العدد ۱٤-۱۳، ص ۱۱۵-۱۵۰.
خلیلی جهان‌تیغ، مریم (۲۰۰۵). «لمحة موجزة عن الطبیعة الفنیة لکلمات الإمام علی القصیرة فی نهج‌البلاغة»، مجلة الأدب الغنائی، العدد ٤، ص ٦۱ - ۷٤.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۲۰۰۱). سیب باغ‌جان، تحقیق فی الحیل الفنیة وترتیبات اشعار الرومی، طهران: منشورات سخن.
رضایی‏هفتادری، غلام‏عباس، الیاسی، حسین (۲۰۱۵). «مظاهر مخالفة الإیجاز فی خطب نهج‌البلاغة»، مجلة نهج‌البلاغة، العدد ۹، ص ۱۳۵ - ۱۵٤.
ریاحی‏مهر، باقر، مسترحمی، عیسی (۲۰۱۵). «دور مساحة التصدیر فی فهم نهج‌البلاغة»، فصلیة نهج‌البلاغة، العدد ۱۱، ص ۱۱٦-۱۳۰.
سامرائی، فاضل صالح ( ۲۰۰۹م). معانی النحو، ط، بیروت: دار احیاء التراث الادبی.
سنغری، محمد رضا (۲۰۰۲). «الإنحراف من القواعد وماوراء المعیاریة فی الشعر»، مجلة تعلیم اللغة الفارسیة وآدابها، العدد ٦٤، ص ۲-۳۳.
سیدرضی (جامع) (۲۰۰۰)، نهج‌البلاغة، ترجمة محمد دشتی، قم: منشورات مشهور.
شمیسا، سیروس (۱۹۹۵). المعانی والتعبیر، الطبعة الثامنة، طهران، منشورات فرهان.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۲۰۰۰). بیان، طهران: منشورات امیر کبیر.
صادقی نیری، رقیه (۲۰۱۰). «أثر الأسلوب القرآنی فی کلام الإمام علی (ع)»، الرسالة البحثیة العلویة، معهد الدراسات الإنسانیة والثقافیة. رقم ۲، ص ۷٤-۵۹..
صفوی، کورش (۲۰۰٤). من اللغویات إلى الأدب، طهران: منشورات سوره مهر.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۲۰۱۱). من اللغویات إلى الأدب، طهران: منشورات سوره مهر.
طیب حسینی، محمود (۲۰۱۰). تعدد المعانی فی قرآن کریم، الطبعة الثانیة، قم: معهد وجامعة بحوث الحوزة.
علوی مقدم، مهیار (۲۰۰۲). نظریات النقد الأدبی المعاصر (الشکلیة والبنیویة)، الطبعة الثانیة، طهران: منشورات سمت.
غرین، ویلفرد و ( ۱۹۹۷). أصول النقد الأدبی، ترجمة فرزانة طاهری، طهران: منشورات نیلوفر.
غلامی جلیسه، مجید (۲۰۱۰). «الکلمات المعربة فی القرآن والحدیث»، مجلة تراث الحدیث الشیعی، العدد ۲۱، ص ۵۸۱-٦۵۲.
فاضلی، محمد (۲۰۰۹). الدراسة والنقد فی القضایا البلاغیة، مشهد: مطبعة جامعة الفردوسی.
فتوحی، محمود (۲۰۰٦). بلاغة التصویر، طهران: منشورات نشر سخن.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (۲۰۱۱). علم الإسلوب: نظریات، مناهج وطرق، طهران: منشورات سخن.
فراتی، علی‌اکبر (۲۰۰۹). «منهج ابن أبی الحدید المعجمی فی شرح نهج‌البلاغة»، بحوث القرآن والحدیث، العدد ۱، ص ۹۵-۱۲۰.
قائمی، مرتضی؛ صمدی، مجید (۲۰۱۱). «تصویر حی فی خطب نهج‌البلاغة»، مجلة الأدب واللغة، العدد ۱۸، ص ۱۳۱-۱۵۲.
قویمی، مهوش (۲۰۰٤). منهج الصوت والاستقراء للشعر اخوان ثالث، طهران: منشورات هرمس.
مارتینه، آندره (۲۰۰۱). مستوى التحولات الصوتیة، ترجمة هرمز میلانیان، طهران: منشورات الهرم.
مشایخی، حمیدرضا، خدادادی، زینت (۲۰۱۲). «دراسة الإنحرافات المعیاریة فی بعض قصائد نزار قبانی»، مجلة نقد الأدب العربی المعاصر، العدد ۲، ص ۵۰-۷۸.
مغنیه، محمدجواد (۲۰۰۸). فی ظل نهج‌البلاغة، ترجمة زهرا حسنی واعظم حیدری عارف، قم: دار الکتاب الإسلامی.
مکارم شیرازی، ناصر (۲۰۰۰). رسالة الإمام وصف جدید وشامل لنهج‌البلاغة، طهران: دار الکتاب الإسلامیة.
ناظر زاده، فرهاد (۱۹۸۸). الرمزیة فی الأدب المسرحی، طهران: منشورات برگ.
واحد دوست، مهوش (۱۹۹۹). «الحرکة فی أشعار مولوی»، مجلة جامعة الزهراء للبحوث الإنسانیة، عدد ٦۸-٦۹: ص ۲۰۷ - ۲۳٦.