با همکاری مشترک دانشگاه پیام نور و انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسنده

دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه میبد، ایران

چکیده

هدف پژوهش حاضر تحلیل سندی و متنی حدیث منسوب به امام علی (علیه‌السلام) در نهج‌البلاغه است که فرموده است: «مَن أحبَّنا أهلَ البيت فليستعِدَّ للفقرِ جِلباباً». بدین منظور تلاش شده است تا با روش توصیفی-تحلیلی و با بهره‌گیری از روایات شیعه و اهل سنت، تحلیلی جامع در خصوص این روایت ارائه شود. بر اساس بررسی‌های انجام‌شده، اين روايت با لفظ «فليستعد» و در قالب روایت مستقل، اولين بار در نهج البلاغه ذکر شده و ادامه در كتب حديثي دیگر مثل بحار الانوار نيز ذکر شده است.  اين روايت با لفظ (فليعد) در امالي سيد مرتضي و نیز منابع اهل سنت نیز ذكر شده است. رویکرد این منابع، تحلیل و توجه به محتوا بوده، لذا عمدتا سند را ذکر نکرده‌اند. اما روایت فوق و مضمون آن، به صورت بخشی از یک روایت طولانی در منابع مختلف شیعه و اهل سنت با سند نقل شده است که بررسی سندی آنها نشان می‌دهد، این حدیث از سند صحیح و قابل اعتماد برخوردار است. از جهت متنی نیز فقر یا می‌تواند به معنای فقر مادی باشد که در این صورت با توجه به مجموع احادیث مشابه، ملازمت فقر با دوستی اهل، عمومی و مطلق نیست بلکه به شرایط زمانی و مکانی مقید شده یا عمومیت آن تخصیص خورده است. از طرف دیگر، با توجه به وجه مثبت فقر می‌توان آن را به معنای خاص فقر الی الله دانست.

کلیدواژه‌ها

القرآن الکریم.
نهج البلاغة لصبحي إبراهیم الصالح.
الآمدي، عبد الواحد بن محمّد التميميّ، (1410ق)، غرر الحكم ودرر الكلم، قم: دار الحديث.
 ابن أبي جمهور، محمّد بن زين الدين الأحسائيّ، (1405ق)، عوالي اللآلي العزيزية في الأحاديث الدينيّة، قم: مكتبة الإمام أمير المؤمنين.
ابن الأثير، مجد الدين المبارك الجزريّ، (1364ش)، النهاية في غريب الحديث والأثر، طهران: دار الكتب الإسلاميّة.
ابن­بابويه، أبو جعفر محمد بن علي، (1361ش)، معاني الأخبار، قم: جامعة مدرسين حوزة علمية قم، دفتر الانتشارات الإسلامية.
ابن حبان، أبي حاتم محمد بن حبان بن أحمد، (1398ق)، الثقات لابن حبان، الهند-حيدر آباد دكن: دائرة المعارف العثمانية.
ابن شعبة الحرّاني، الحسن بن عليّ، (1404ق)، تحف العقول عن آل الرسول. قم: مؤسسة النشر الإسلاميّ.
ابن قتيبة الدينوريّ، عبد الله بن مسلم، (د.ت)، غريب الحديث. بيروت: دار الكتب العلميّة.
ابن كثير، إسماعيل بن عمر، (1408ق)، البداية والنهاية، حققه: علي شيري، بيروت: دار إحياء التراث العربي.
ابن عربي، محمدبن علي، (د.ت)، الفتوحات المکیة، قم: موسسة آل البیت (علیهم السلام) لإحیاء التراث.
الترمذيّ، محمّد بن عيسى، (1403ق). الجامع الصحيح (سنن الترمذيّ)، بيروت: دار إحياء التراث العربيّ.
الحسيني، عبد الزهراء، (د.ت)، مصادر نهج البلاغة وأسانيده، لبنان- بيروت: دار الزهراء للنشر.
الحكيم، السيّد محسن، (1424ق)، مستمسك العروة الوثقى، النجف الأشرف: مؤسسة آل البيت عليهم السلام.
الحلي، حسن بن يوسف، (1312ش)، الرجال، طهران: دون ناشر.
الحمويّ، ياقوت بن عبد الله، (1993م)، معجم الأدباء، بيروت: دار الغرب الإسلاميّ.
الخوئي، أبو القاسم، (1382ش)، المفيد من معجم رجال الحديث، قم: مكتبة المحلاتي.
الخوئي، أبو القاسم، (1368ش)، معجم رجال الحديث. قم: مركز نشر المدرّس.
دلبري، علي، (391ش)، ألفة مع أصول علم الرجال، مشهد: جامعة العلوم الإسلامية الرضوية.[بالفارسیة]
الديلميّ، الحسين بن محمّد، (1376ش)، إرشاد القلوب إلى الصواب، طهران: مكتبة النعمان.
الذهبي، شمس الدين أبو عبد الله، (1405ق)، سير أعلام النبلاء، بيروت: مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة.
الرازي، أبومحمد عبدالرحمن­ بن أبي حاتم، (1952م)، الجرح والتعديل، الهند-حيدرآباد دكن: دائرة المعارف العثمانية.
السبَّحاني، جعفر، (1429ق)، تاريخ الفقه الإسلامي وأدواره، قم: مؤسسة الإمام الصادق (ع).
السبزواريّ، المحقّق، (1383ش) شرح دعاء كميل، طهران: انتشارات علميّة إسلاميّة.
الشبستري، عبد الحسين، (1418ق)، الفائق في رواة وأصحاب الإمام الصادق (ع)، قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
صدرالدین شیرازی، محمدبن ابراهیم، (1368ش)، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة، قم: مکتبة المصطفوی.
الطباطبايى، محمدحسين، (1390ق)، الميزان في تفسير القرآن، لبنان-بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الطوسي، محمد بن الحسن بن علي، (1348ش)، اختيار معرفة الرجال (المعروف برجال الكشي)، مشهد: مركز البحوث والدراسات.
العامليّ، محمّد باقر المجلسيّ، (1362ق)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار، بيروت: مؤسسة الوفاء.
العلم الهدى، السيّد المرتضى، (1403ق)، الأمالي، قم: دار الكتب الإسلاميّة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ، (1998م)، شرح غريب الحديث، قم: دار الکتب الاسلامیة.
غزالی، محمدبن محمد، (د.ت)، احیاء علوم الدین، بیروت: دار الکتاب العربی.
غفاري صفت، علي أكبر؛ صانعي بور، محمد حسين (1388ش)، ترجمة دراسات في علم الدراية، ترجمة: ولي الله حسومي، قم: كلية أصول الدين. [بالفارسیة]
قفطي، علي بن يوسف، (د.ت)، إنباه الرواة على أنباه النحاة، بيروت: دارالفكر العربي، محقق: محمد أبو الفضل إبراهيم.
الکاشاني، فتح­الله بن شکرالله، (1378ش)، تنبيه الغافلين وتذكرة العارفين، طهران: پیام حق. [بالفارسیة]
الکلیني، محمدبن یعقوب، (1407ق)، الکافي، تهران: دار الکتب الاسلامیة.
المجلسي، محمدباقر بن محمد تقي، (1404ق)، بحار الأنوار، بيروت: مؤسسة الوفاء، دار إحياء التراث العربي.
متقي هندي، علي بن حسام­الدین، (1409ق)، کنز العمال في سنین الاقوال والافعال، لبنان-بیروت: موسسة الرسالة.
المرعشيّ التستريّ، النوريّ، (1409ق)، إحقاق الحقّ وملحقاته، قم: مكتبة آية الله المرعشيّ النجفيّ.
المزي، جمال­الدين ­أبوالحجاج يوسف، (1983م)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، بيروت: مؤسسة الرسالة.
المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان، (1413ق)، الاختصاص، قم: مؤسسة النشر الإسلاميّ.
النجفيّ اليزديّ، محمّد كاظم، (1392ش)، العروة الوثقى وتعليقات العلماء عليها، قم: مؤسسة النشر الإسلاميّ.
نراقي، ملا محمد مهدي، (د.ت)، جامع السعادات، بیروت: مؤسسه الأعلمي للمطبوعات.
النوري، حسين، (1373ش)، خاتمة مستدرك الوسائل، قم: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث.
النيسابوريّ، الحاكم، (د.ت)، المستدرك على الصحيحين. بيروت: دار المعرفة.
هروي، أبو عبيد القاسم بن سلام، (1404ق)، غريب الحديث (أبو عبيد)، دون مکان: المطابع الأميرية.