با همکاری مشترک دانشگاه پیام نور و انجمن علمی مطالعات نهج البلاغه ایران

نوع مقاله : علمی - پژوهشی

نویسندگان

1 کارشناسی ارشد زبان و ادبيات عربی، دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ايران.

2 استاديار زبان وادبيات عربی، دانشگاه كوثر بجنورد، بجنورد، ايران

3 استادیار زبان و ادبیات عربی، دانشگاه بینالمللی امام خمینی (ره)، قزوین، ایران

چکیده

ارتباط غير کلامي يا زبان بدن يکي از کانال‏هاي مهم پيام رساني زندگي بشر به شمار مي‏آيد و جزو اولين منبع برداشت‏هاي افراد از يکديگر است، چه بسا درصد زيادي از قضاوت‏هاي افراد نسبت به همديگر بر اساس حالت‏هاي چهره، حرکت‌ها، ژست‏ها، ظاهر فيزيکي و ... صورت مي‏گيرد. از ميان عناصر مختلف زبان بدن، رفتار چشمي گوياترين عنصر ارتباطي در ارتباط غيرکلامي است و نسبت به ساير اعضا از صراحت ويژه‏اي برخوردار است. از جمله متوني که شايستگي بررسي زبان غيرکلامي بدن را دارد خطبه‏هاي نهج البلاغه است، حضرت علي(ع) در بسياري از خطبه‏ها از ارتباط غيرکلامي به خوبي بهره برده است. يکي از روابط غيرکلامي که به‌صورت گسترده در خطبه‏هاي نهج‌البلاغه نمود يافته، ارتباط‏هاي برون زباني چشم است، مقاله حاضر سعي دارد تا با روش توصيفي ـ تحليلي و با نگاهي بين‌رشته‏اي، خطبه‏هاي نهج البلاغه را از منظر کارکردهاي ارتباط غيرکلامي چشم بررسي کند. نتايج پژوهش نشان مي‏دهد مهمترين انواع کارکرد چشم در خطبه‏هاي نهج البلاغه شامل: چشم پوشي، نگاه خيره، نگاه زير چشمي، نگاه منافقانه و خيانتکارانه، نگاه مسرورانه، نگاه متعجبانه، نگاه اشک آلود، نگاه رمز آلود، نگاه خشمگينانه و نگاه نگران مي‏شود و پيام عمده‏اي که از بازتاب کنش‏هاي برون زباني چشم در خطبه‏هاي نهج البلاغه مي‏توان دريافت کرد، مربوط به مفاهيم عاطفي، هيجاني و احساسات دروني شامل گريه، ترس، وحشت، خجالت و شرم حيا، شادي، خشم و بسياري ديگر از اين پيام‏ها است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

ابن منظور، محمد بن مکرم (1956م)، لسان‌العرب، بيروت: دارالصادر.
ابن فارس، أحمد (1404ق)، معجم مقاييس اللغة، قم: مکتبة الأعلام الإسلامية.
آذرنوش، آذرتاش (1391ش)، المعجم العربي إلى الفارسي المعاصر على أساس المعجم العربي الإنجليزي لهانس فير. طهران: ني. ط 11.
بركو، ري إم وآخرون (1386ش)، إدارة الاتصالات، ترجمة سيد محمد عربي وداود إيزدي. طهران: البحث الثقافي. ط5.
بيز، ألن وباريارا بيز (1388ش). التواصل غير اللفظي الشامل، لغة الجسد، ترجمة: فريبرز باغبان، طهران: بزوهش توس.
دشتي، محمد (1386ش) نهج‌البلاغة، مشهد: سنبلة.
الراغب الأصفهاني، أبو القاسم حسين بن محمد (1404ق)، المفردات في غريب القرآن، ترجمة وتحقيق سيد غلام رضا خسروي حسيني. طهران: منشورات مرتضوي. ط2.
 
 
رضي، أحمد، حاجتي، سمية (1390ش)، «فك رموز السلوك غير اللفظي في قصة أقبل وجه الله الجمیل» (دراسات اللغة الفارسية وآدابها)، المجلد الخامس، العدد الثاني، صص 65-88.
ريتشموند، ويرجينا يي وجيمز سي مك کرووسكي (1388ش)، السلوك غير اللفظي في العلاقات الشخصية، ترجمة فاطمة‌سادات موسوي وجيلا عبدالله‌بور، تحت رعاية غلامرضا آذري. طهران: دانجه. ط2.
الزمخشري، محمود (1407ق)، الکشاف عن حقائق غوامض التنزيل، بيروت: دار الكتاب العربي. ط3.
ساموورا، لاري  ودي ساموورا. (1379ش)، التواصل بين الثقافات، ترجمة غلامرضا کياني وأكبر مير حسيني، طهران: باز.
سوسمان، لايل وسام ديب. (1376ش)، تجربة الاتصال في العلاقات الإنسانية، ترجمة حبيب‌الله دعائي، مشهد: جامعة الفردوسي.
الطباطبائي، سيد محمد حسين (1417)، الميزان في تفسير القرآن، قم: منشورات إسلامي.
فرغاس، جوزيف ب (1373ش)، سيكولوجية التفاعل الاجتماعي، السلوك الشخصي، ترجمة خشايار بيكي ومهرداد فيروز بخت. طهران: أبجد.
فرهنكي، علي أكبر (1373ش)، العلاقات البشرية. طهران: تايمز.
كريمي، نصرت (1387ش)، الخارج والداخل، طهران: مرکب سبيد.
محسنيان‌راد، مهري (1387ش)، معرفة التواصل، طهران: سروش. ط8.
الشعراوي، محمد متولي (1991م)، تفسير الشعراوي، ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ: أخبار ﺍﻟﻴﻭم- قطاع ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ. ط3.
مستور، مصطفي (1379ش). قَبِّل وجه الله الجميل، طهران: مرکز.
معلوف، لويس (1374ش)، المنجد في اللغة العربية. ترجمة محمد بندر ريكي، قم: بين الحرمين.
موسي أحمد، محمد أمين ( 2003م)، الاتصال غير اللفظي في القرآن الکريم». الشارقة: دار الثقافة والإعلام.
نساجي زوارة، إسماعيل  (1383ش)، العين والنظر (2) حالات العين في القرآن"، شهرية مکتب اسلام، العدد 4، صص 20-35.
وود، جولياتي (1379ش)، التواصل بين الأشخاص وعلم نفس التفاعل الاجتماعي، ترجمئ مهرداد فيروزبخت، طهران: مهتاب.
هارجي، أون وآخرون (1377ش)، المهارات الاجتماعية في التواصل بين الأشخاص، ترجمة خشايار بيکي ومهرداد فيروز بخت. طهران: رشد. ط2..