نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلف

أستاذ مساعد فی قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة ولی‌عصر (عج) فی رفسنجان، ایران

المستخلص

إنّ أهمیّة النداء تکمن فی الدور الذی یؤدّیه فی التواصل والتقارب والتفاهم بین المخاطِب والمخاطَب، وإذا کان معلوماً أنّ التواصل لا یتمّ إلّا استناداً إلى تخاطب، فإنّ النداء أحد أسالیب هذا التخاطب. ویتکوّن هذا الأسلوب من جزأین أساسیّین، وهما حرف النداء والمنادی. یهدف هذا البحث إلی دراسة شاملة لحرف نداء "یا" فی خُطب نهج‌البلاغة، فدرس مجیء هذه الحرف، وأنماط استعمالها، وعرض تحلیل أسلوب النداء نحویّاً وأسلوبیّاً مستعیناً ببحوث النحویّین والبلاغیّین، وذلک عبر استقصاء الأمثلة التی تدخل فی هذا الإطار، والاعتماد علی المنهج الوصفیّ – التحلیلیّ - الإحصائیّ الذی تطرّق من خلاله إلی استخراج المبادئ النظریّة للبحث ثمّ تطبیقها علی الشواهد التی تمّ استخراجها من الخطب. وکشف البحث عن تواتر أداة واحدة وهی "یا"، إضافة إلی الکشف عن تنوُّع فی التراکیب بین المُنادی المضاف والعلم المفرد والنکرة المقصودة علی الترتیِب. وکثیراً ما یجیء النداء فی الخطب مع "أیّها". واستعملت هذه الحرف حسب غرضها، فمنها ما جاءت للاستغاثة أو التعجُّب، وأنّ حذف حرف النداء ورد فی مواضع کثیرة من الخطب.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

The Vocative Case by "Ya" in the Sermons of Nahj-ul-Balaghah (Grammatical Study)

المؤلف [Persian]

  • Sayyed Mortaza Sabbagh Jafari

Assistant professor in the Department of Arabic Language and Literature, Vali-e-Asr University of Rafsanjan, Iran;

المستخلص [Persian]

Prayer is a style by which someone or something is addressed. And it has the letters most commonly used "ya", the only letter used in the sermons of Nahj al-Balagha. In this descriptive - analytical - statistical method, this paper examines the different applications of the letter "ya" in the sermons of Nahj-ul-Balaghah. Weber has used the word "ya" 183 times as mentioned or predetermined in the sermons based on this research. This usage has been predetermined 94 times according to present and possible circumstances and is a beautiful rhetorical effect in the predicate use of this letter. That is, most of this is accompanied by "faults". "ya" has appeared in sermons in various applications, most of them related to the added hermit, followed by the singular hermit of science, although the hermit of science has often appeared in the sermon in the form of "Allah", and this word in the sermons. Surprisingly, it has also been used for surprise and appeal.
 

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • Vocative Case
  • Nahj al-Balagha
  • Vocative Preposition
المصادر
إبرهیم، إبراهیم حسن (بلاتا). أسرار النداء فی لغة القرآن الکریم، القاهرة: مطبعة الفجالة.
ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبة الله (۱۹۹۶). شرح نهج‌البلاغة، تحقیق محمّد أبوالفضل إبراهیم، بیروت: دارالجیل.
ابن الأنباریّ، أبو البرکات (۱۹۸۷). الإنصاف فی مسائل الخلاف بین البصریّین والکوفیّین، تحقیق محمد محیی الدین عبد الحمید، بیروت: المکتبة العصریة.
ابن جنی، أبو الفتح عثمان (۱۹۸۶). المحتسب فی تبیین وجوه شواذّ القراءات والإیضاح عنها، تحقیق علی النجدی ناصف ود.عبد الفتّاح إسماعیل شلبی، ترکیا: دار سزکین للطباعة والنشر.
ابن‌ِ خَشّاب‌، أبومحمد عبدالله‌ بن‌ أحمد (۱۹۷۲). المرتجل فی شرح الجمل، أبو محمّد ابن الخشاب، تحقیق علی حیدر، دمشق.
ابن عصفور (۱۹۷۲). المقرّب، تحقیق أحمد عبد الستار الجواری، وعبد الله الجبوری، بغداد.
ابن عصفور الإشبیلیّ (۱۹۹۸). شرح جمل الزجاجی، تقدیم: فوّاز الشعار، إشراف د.إمیل بدیع یعقوب، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
ابن عقیل، عبد الله بن عبد الرحمن (۱۹۸۰م(. شرح ابن عقیل علی ألفیّة ابن مالک، تحقیق محمّد محیی الدین عبد الحمید، القاهرة: دار التراث العربیّ.
ابن مالک، محمّد بن عبد الله (۱۹٦۷). تسهیل الفوائد وتکمیل المقاصد، تحقیق محمّد کامل برکات، القاهرة: دار الکاتب العربی.
ابن منظور، محمّد بن مکرم (بلاتا). لسان العرب، تحقیق عبدالله علی الکبیر، ومحمّد أحمد حسب الله، و هاشم محمّد الشاذلی، القاهرة: دار المعارف.
ابن الناظم، أبو عبد الله بدر الدین (۲۰۰۰). شرح ابن الناظم علی ألفیّة ابن مالک، تحقیق محمّد باسل عیون السّود، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
ابن هشام، عبد الله بن یوسف (۲۰۰۰م ). مغنی اللبیب عن کتب الأعاریب، تحقیق د.عبد اللطیف محمّد الخطیب، الکویت: المجلس الوطنیّ للثقافة والفنون والأدب.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (۱۹٦٦). أوضح المسالک إلى ألفیة بن مالک، تحقیق محمّد محیی الدین عبد الحمید، بیروت: منشورات المکتبة العصریّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (۱۹۹۷). شرح قطر الندى وبلّ الصدى، تحقیق محمّد محیی الدین عبد الحمید، بیروت: المکتبة العصریّة.
ابن یعیش، موفق الدین (۲۰۰۱). شرح المفصّل، تقدیم د. إمیل بدیع یعقوب، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
امرؤ القیس (۲۰۰۹). دیوان امرئ القیس، شرح محمّد أبوالفضل إبراهیم، القاهرة: دارالمعارف.
الأنباری، أبو بکر محمد بن القاسم بن بشار (۱۹۸۰). شرح القصائد السبع الطوال الجاهلیّات، تحقیق عبد السلام هارون، القاهرة: دار المعارف.
البحرانی، کمال الدین میثم (۱۹۹۹). شرح نهج‌البلاغة، بیروت: دار الثقلین.
البیهقی، قطب الدین (۱٤۱٦هـ). حدائق الحقائق فی شرح نهج‌البلاغة، تحقیق الشیخ عزیز الله العطاردیّ، قم: المطبعة اعتماد.
التستری، الشیخ محمّد تقیّ (۱۳۷٦هـ). بهج الصباغة فی شرح نهج‌البلاغة، طهران: دار أمیر کبیر.
الجرجانی، عبد القاهر (۱۹۸۲). المقتصد فی شرح الإیضاح، تحقیق د. کاظم بحر المرجان، بغداد: دار الرشید للنشر.
حسن، عبّاس (بلاتا). النحو الوافی، القاهرة: دار المعارف.
الخفاجی، شهاب الدین أحمد (بلاتا). حاشیة الشهاب المسمّاة عنایة القاضی کفایة الراضی علی التفسیر البیضاویّ، بیروت: دار صادر.
الخوئی، الحاج میرزا حبیب الله (۲۰۰۳). منهاج البراعة فی شرح نهج‌البلاغة، ضبط وتحقیق علی عاشور، بیروت: دار إحیاء التراث العربیّ.
الدسوقی، محمّد بن محمّد (بلاتا). حاشیة الدسوقی علی مختصر المعانی، مکتبة رشیدیّة.
الرازی، فخر الدین محمّد بن عمر (۱۹۸۱). التفسیر الکبیر، بیروت: دار الفکر.
الراوندی، قطب الدین أبو الحسین سعید بن هبة الله (۱٤۰٦هـ). منهاج البراعة فی شرح نهج‌البلاغة، قم: مکتبة آیة الله المرعشی.
الرضیّ، محمّد بن الحسن الأستربادی (۱۹۹٦). شرح الرضیّ علی الکافیة، تعلیق وتصحیح یوسف حسن عُمر، بنغازی: منشورات جامعة قان یونس.
الزجاجیّ، أبو القاسم (۱۹٦۹). اللامات، تحقیق د.مازن المُبارک، دمشق: دار الفکر.
الزرکشی، محمد بن عبد الله (بلاتا). البرهان فی علوم القران، تحقیق مُحمّد أبو الفضل إبراهیم، القاهرة: دار التراث.
الزمخشریّ، أبو القاسم جار الله (۲۰۰٤). المفصّل فی علم العربیّة، دراسة وتحقیق د.فخر صالح قدارة، عَمّان: دار عمّار للنشر والتوزیع.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (۲۰۰۹). الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، الطبعة الثالثة، تعلیق خلیل مأمون شیحا، بیروت: دار المعرفة.
السیوطی، جلال الدین عبد الرحمن (۱۹۸٤). الأشباه والنظائر، تحقیق د.فایز نرحیتیبیروت: دار الکتب العلمیّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (۱۹۹۸). همع الهوامع شرح جمع الجوامع، تحقیق أحمد شمس الدین، ، بیروت: دار الکتُب العلمیّة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (۲۰۰۸). الإتقان فی علوم القرآن، تعلیق مصطفی شیخ مصطفی، بیروت: مؤسّسة الرسالة ناشرون.
الصالح، صبحی (۲۰۰٤). تحقیق نهج‌البلاغة، القاهرة: دار الکتاب المصریّ.
الشنتمری، الأعلم (۱۹۹۸). تحصیل عین الذهب من معدن جوهر الأدب فی علم مجازات العرب، تحقیق زهیر عبد
 
 
 
 

المحسن سلطان، بیروت: مؤسسة الرسالة.
الشّیرازیّ، السیّد مُحمّد حسینی (۲۰۰۲). توضیح نهج‌البلاغة، دمشق: دار العلوم للطباعة والنشر.
الصبّان، محمّد بن علیّ (بلاتا). حاشیة الصِّبَّان علی شرح الأشمونی علی ألفیة بن مالک، تحقیق طه عبد الرؤف سعد: المکتبة التوفیقیّة.
عبّاس، حسن (بلاتا). حروف المعانی بین الأصالة والحداثة، دمشق: اتّحاد الکتاب العرب.
عضیمة، محمد عبد الخالق (بلاتا). دراسات لأسلوب القران، القاهرة: دار الحدیث.
الغلایینی، مصطفی (بلاتا). جامع الدّروس العربیّة، طهران: منشورات ناصر خسرو.
الفراء، أبو زکریا یحیى بن زیاد (۱۹۸۳). معانی القران، بیروت: عالم الکتاب.
القزوینی الحائری، مُحمّد کاظم، (۱۹۵۹). شرح نهج‌البلاغة، النجف: مطبعة النعمان.
القونوی، عصام الدین إسماعیل بن محمّد الحنفیّ (۲۰۰۱). حاشیة القُونوی علی تفسیر الإمام البیضاوی، ضبط وتصحیح عبدالله محمود محمّد عمر، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
المبرّد، أبو العبّاس محمّد بن یزید (۱۹۹۷). الکامل، تحقیق د.محمّد أحمد الدّالی، بیروت: مؤسّسة الرسالة.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ. (۱۹۹۹). المقتضب، تحقیق حسن حمد، مراجعة د.أمیل بدیع یعقوب، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
المرادی، الحسن بن قاسم (۱۹۹۲). الجنی الدانی فی حروف المعانی، تحقیق د.فخرالدین قباوه و أ.محمّد ندیم فاضل، بیروت: دار الکتب العلمیّة.
مُغنیّة، محمّد جواد (۱۹۹۹). فی ظلال نهج‌البلاغة، بیروت: دار العلم للملایین.
الهرمی، عمر بن عیسی بن إسماعیل (۲۰۰۸). المحرّر فی النحو، تحقیق ودراسة أ.د.منصور علیّ محمّد عبد السمیع، القاهرة: دار السلام للطباعة والنشر.