نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلفون

1 طالب دكتوراه في الأدب العربي، جامعة عبادان آزاد، إيران

2 قسم اللغة العربية وآدابها، فرع أرفند الدولي، جامعة آزاد الإسلامية، عبادان، إيران

المستخلص

إن الانزياح ظاهرة من ظواهر اللغة العربية منذ قديم . فاهتمت الدراسات النقدية والأدبية الحديثه بظاهرة الانزياح باعتباره قضیه أساسية في تشکيل جماليات النصوص الأدبية،وبدوره يعتبر حدثاً لغوياً في تشکيل الکلام وصياغته، والکشف عن التحولات المختلفة للبنيتي الترکيبية والدلالیة في توترها الدائم بين السطحية الإبداعية والبنية العميقة المثالية، فأسلوب الانزياح إنتاج ابداعي ملازم دائماً للخطاب الأدبي. ونجد أنَّ حکم نهج البلاغه حافلة بصور الانزياح بکل فنونها الترکيبية والاستبدالية لوجود مفاهيم فاخرة وخالدة مخفية وراء تلک الحکم يجب اکتشافها وتطبيقها علی فن الإنزياح وبما أنَّ حکم نهج البلاغة حافلة بانواع الفنون الانزياحيه، فمن الاجحاف ان لا تدرس دراسة اکادمیة، لهذا نحاول من خلال هذا البحث أن نعالج ظاهرة الإنزیاح في حکم نهج البلاغة مرکزین علی فن الکنایة من الإنزیاح الإستبدالي. وقد یکون أهم ما یخرج به البحث أنَّ ظاهرة الانزیاح تتیح للناثر أو الشاعر آفاقاً واسعة یستطیع من خلالها التعبیر عن المضامین و الافکار و المعطیات بشکل واسع و ذلک ما ترآءَ لنا في حکم الإمام علي (علیه السلام).

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

آشنایی‌زدایی در حکمت‌های نهج‌البلاغه نمونه فن کنایه

المؤلفون [Persian]

  • علی ناصری 1
  • محمد جواد اسماعیل غانمی 2
  • سهاد جادری 2

1 دانشجوی دکتری ادبیات عرب، دانشگاه آزاد آبادان، ایران

2 گروه زبان و ادبیات عربی،واحد بین المللی اروند،دانشگاه آزاد اسلامی ، آبادان ، ایران

المستخلص [Persian]

هنجارگریزی پدیده‌ای ذاتی در زبان عربی از دوران باستان است. مطالعات انتقادی و ادبی مدرن بر این پدیده به عنوان یک مسئله اساسی در شکل‌گیری زیبایی‌شناسی متون ادبی تمرکز کرده‌اند. این پدیده یک رویداد زبانی در شکل‌گیری و تدوین گفتار محسوب می‌شود و دگرگونی‌های مختلف ساختارهای نحوی و معنایی را در تنش مداوم آنها بین سطح خلاق و ساختار عمیق ایده‌آل آشکار می‌کند. سبک هنجارگریزی یک تولید خلاقانه است که همیشه ذاتی گفتمان ادبی است. ما دریافته‌ایم که حکمت نهج‌البلاغه مملو از نمونه‌های هنجارگریزی در تمام اشکال نحوی و جایگزینی آن است، به دلیل وجود مفاهیم والا و جاودانه پنهان در پشت این سخنان که باید کشف و در هنر هنجارگریزی به کار گرفته شوند. از آنجایی که حکمت نهج‌البلاغه سرشار از اشکال مختلف هنجارگریزی است، بی‌انصافی خواهد بود که آن را به صورت آکادمیک مطالعه نکنیم. بنابراین، در این پژوهش تلاش می‌کنیم تا با تمرکز بر هنر استعاره به عنوان یکی از اشکال هنجارگریزی جانشینی، به پدیده هنجارگریزی در حکمت نهج البلاغه بپردازیم. شاید مهم‌ترین نتیجه این پژوهش این باشد که پدیده هنجارگریزی، افق‌های گسترده‌ای را در اختیار نویسنده یا شاعر نثر قرار می‌دهد که از طریق آن می‌تواند مضامین، ایده‌ها و داده‌ها را به شکلی گسترده بیان کند، همانطور که در حکمت امام علی (ع) دیده‌ایم.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • امام علي
  • نهج البلاغه
  • حکمت‌ها
  • آشنایی‌زدایی
  • کنایه
القرآن الکريم
نهج البلاغه
ابن ميثم البحراني، کمال الدين ميثم بن علي (ت 679) (1427ق). شرح نهج البلاغة الجلد الاول، الطبعه الاولي، قم: انوار المهدي، سيد حيدر الموسوي.
التفتازاني، سعد الدين (1386ش-1428ق). شرح المختصر، علی تلخيص المفتاح للخطيب القزويني: في المعاني والبيان والبديع، الناشر: اسماعيليان، الطبعة الثالثة، قم: المطبعة شريعت.
الکاف، عُمَر بن علويّ بن أبي بکر (2014م-1435ق). البلاغة المعاني - البيان - البديع، الطبعة الاولی، دار المنهاج للنشر والتوزيع لصاحبها عمر سالم باجخيف.
النوري الخرشة، آحمد غالب (2008م). اسلوبية الانزياح في النص القراني، جامعة مؤتة.
السامرائي ، مهدي صالح ، (1394 ه - 1974م ) . المجاز في البلاغة العربیة، الطبعة الاولی،جامعه بغداد.
الأزهری، محمدبن احمد،(1964م)، تهذیب اللغه ج1، الدار المصریه للتألیف والترجمه، قاهره، مصر.
ابن ابی حدید ،عبدالحمید بن هبة الله (649 ق) ،شرح نهج البلاغة ج 1.
الریشهری ،محمد،( 1389 هـ .ش )،میزان الحکمه ج 2.
بخولة د، بن الدين. الانزياح الدّلالي وأثره في تطوُّر اللغة، جامعة حسيبة بن بوعلي- الشلف (الجزائر.).
جمشیدی ،د لیلا (1394هـ.ش)، علوم البلاغه – علم البیان، النتشارات پیام نور.
فاروق،عمر،(1418-1997م)،شرح دیوان صفی الدین الحلی،طبعة الاولی،بیروت،لبنان.
رشید الددة ، عباس، (2009)، الانزیاح في الخطاب النقدي و البلاغي عند العرب ، الطبعة الاولی – بغداد.
اِبْن‌ِ مَنْظور، ابوالفضل‌ جمال‌الدین‌ محمد بن‌ مکرّم‌ رُوَیْفِعی‌ افریقی،(م630-711ق)‌ ، معجم لسان العرب.
الفیروز الآبادی ، مجدالدین محمد بن یعقوب،(1415 ه ق- 1995م)،معجم القاموس المحیط.
خویی، میرزا حبیب الله هاشم، 1324ق،منهاج البراعه فی شرح نهج البلاغه.
مغنیه، محمدجواد، (1972م )،فی ظلال نهج البلاغه.
الجرجاني، عبدالقاهر بن عبدالرحمن، دلائل(471ه.ق)، الإعجاز في علم المعاني.
جلال الدین محمد بن عبدالرحمن الخطیب القزوینی، (739ه-1338م)، الإیضاح في علوم البلاغة ، المعاني و البیان و البدیع.
 
الرسائل
حمريط، هيثم، (2017م)،ظاهرة الانزياح اللغوي في القرآن الکريم - سورة مريم - جامعة المسيلة الجمهورية الجزائرية،.
رستمی، غلامرضا،(1373ه)، بررسی کنایه در نهج البلاغه» دانشگاه اصفهان.
المقالات
البار، عبدالقادر،(2010م)،الانزياح في محوري الترکيب والاستبدا، جامعة قاصدي ورقلة الجزائر،.
بن قويدر، مختار (2010م). «الانزياح من منظور شجاعة العربية»، جامعة معسکر، الجزائر.
مجاز، بختيار؛ أصلاني، سردار؛ شاملي، نصرالله، السنة 11العدد 4( شتاء 1437ه) «الانزياح الترکيبي (التقديم والتاخير) في خطب نهج‌البلاغة»، مجلة اللغة العربية وادبها.
نظري، علي؛ وليئي، يونس (1392ش)، «ظاهرة الانزياح في شعر أدونيس» ربيع.
قائمی ، مرتضی، إسلوبیة الانزیاح في سورة الحدید ، (1995م)،اضاءات نقدیه(فصیلیة محکّمة)السنة السادسة-العدد الرابع والعشرون-(شتاء1395ش/کانون الاول 2016م).
ردودیني ، محمد أمین وآخرین ،(1441ه ق، 2006م)،«توظیف الکنایة في نهج البلاغة لإبداع الضورة الذهنیة».
مشایخی،حمیدرضا- خرمیان،فاطمه،1393ه،معنا شناسی در نهج البلاغه (خطبه‌های 1تا5).