نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية
المؤلفون
1 أستاذ مشارك، قسم العلوم، القرآن والحديث، جامعة سيستان وبلوشستان، زاهدان، إيران
2 حاصل على درجة الماجستير من جامعة بيام نور، فرع تفت، إيران
المستخلص
إن مفهوم الفتنة في نهج البلاغة، ولا سيما في الخطب المتعلقة بواقعة الجمل، يعكس خطابا متعدد الطبقات للإمام علي (عليه السلام) في مواجهة تحريف الحقيقة، وخداع النخب، ومنح الشرعية الزائفة للسلطة. تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن تمثيل الفتنة في خطبتين محوريتين من نهج البلاغة: الخطبة الثالثة والخطبة السابعة والعشرون، بالاعتماد على نموذج تحليل الخطاب النقدي لنورمن فركلاف، وفي إطار المستويات الثلاثة للتحليل: وصف النص، وتأويل الخطاب، والتفسير الاجتماعي. في المستوى الأول، يوظف الإمام علي (عليه السلام) الاستعارات الحسية مثل «الشوكة في العين» و«العظم في الحلق»، والأفعال الماضية ذات الطابع الكاشف، والتقابلات الدلالية من قبيل «الحق/ الباطل» و«الدين/ الدنيا»، ليجعل من اللغة أداة فاعلة للمقاومة والفضح. أما في المستوى الثاني، فتمثل هذه الخطب الخطاب العلوي بوصفه فعلا نقديا ينفي شرعية الناكثين، ومن ذلك قوله: «فقد قامت الفئة الباغية»، الدال على تعبئة قوى الحق في مواجهة الباطل. وفي المستوى الثالث، تحلل الخلفيات التاريخية والقبلية والإيديولوجية للفتنة، من حادثة السقيفة إلى واقعة الجمل، بوصفها السياق الاجتماعي لتكون هذا الخطاب، كما في قوله: «ولكن دعاهم الوطر...» الكاشف عن الدوافع الدنيوية للخصوم. تتجلى أصالة هذه الدراسة في أنها لأول مرة تتناول الخطب المتعلقة بحرب الجمل من منظور المقاربة الثلاثية لفركلاف، مبينة بذلك الأبعاد اللغوية والايديولوجية والتاريخية للفتنة ضمن إطار تحليلي متكامل. وبناء على ذلك، يمكن اعتبار نهج البلاغة أنموذجا فاعلا لتحليل الخطابات السياسية المأزومة في التراث الإسلامي.
الكلمات الرئيسية
عنوان المقالة [Persian]
بازنمایی فتنه جمل در خطبه‌های ۳ و ۲۷ نهج‌البلاغه؛ تحلیل گفتمان انتقادی بر پایه رویکرد فرکلاف
المؤلفون [Persian]
- مهرناز گلی 1
- الهه گلی 2
1 دانشیار گروه علوم و قرآن و حدیث، دانشگاه سیستان و بلوچستان، زاهدان، ایران
2 دانش آموخته کارشناسی ارشد دانشگاه پیام نور، واحد تفت، ایران
المستخلص [Persian]
مفهوم «فتنه» در نهج‌البلاغه، به‌ویژه در گفتارهای مرتبط با جمل، بازتاب‌دهنده گفتمانی چندلایه برای مواجهه با تحریف حقیقت، فریب نخبگان و مشروعیت‌بخشی کاذب به قدرت است. این پژوهش با تکیه بر الگوی سه‌سطحی تحلیل گفتمان انتقادیِ نورمن فرکلاف، بازنمایی فتنه را در دو متنِ محوریِ نهج‌البلاغه ـ خطبه سوم (شقشقیه) و خطبه بیست‌وهفتم ـ بررسی می‌کند. در سطح توصیف متن، برجسته‌سازی دوگانه‌های معناییِ «حق/ باطل» و «دین/ دنیا»، کاربرد افعال افشاگرانه و استعاره‌های حسی، زبان را به ابزاری برای نقد و مقاومت تبدیل می‌سازد. در سطح تفسیر گفتمان، این خطبه‌ها کنشی خطابی برای نفی مشروعیت بیعت‌شکنان و سامان‌دهی افق فهم مخاطب در موقعیت بحران‌اند. در سطح تبیین اجتماعی نیز، زمینه‌های تاریخی و قبیله‌ایِ پساعثمان و رخداد جمل به‌مثابه بستر تولید معنا تحلیل می‌شود. یافته‌ها نشان می‌دهد خطابه علوی با «طبیعی‌زدایی» از روایت رقیب و جایگزینی «محوریت حق» به‌جای «محوریت اشخاص»، فتنه را نه رخدادی صرفاً تاریخی، بلکه سازوکاری ایدئولوژیک برای مهندسی ادراک جمعی معرفی می‌کند.
الكلمات الرئيسية [Persian]
- نهج‌البلاغه
- فتنه
- جنگ جمل
- تحلیل گفتمان انتقادی
- فرکلاف
- خطبة شقشقیه
- خطبة ۲۷
فركلاف، نورمن، (١٣٩٧ش)، التحليل النقدي للخطاب، ترجمة: روح الله قاسمي، طهران: أنديشه إحسان.
محمودي، أعظم؛ علي بور، فاطمة، (١٤٠٢ش)، «التحليل النقدي لقصة قوم لوط (عليه السلام) في القرآن في ضوء نظرية نورمن فركلاف»، مجلة مشكوة، ٤٠(١٦١)، صص ٤ ـ ٣٠.
موسوي بفروئي، سيد محمد؛ زارع زرديني، أحمد؛ زارعي محمودآبادي، حسن؛ إثني عشري، فاطمة، (١٣٩٩ش)، «تحليل أسس السياسة لدى الإمام علي (ع) في الرسالة ٦٤ من نهج البلاغة في ضوء منهج فركلاف»، دراسات في فهم الحديث، ٧(١)، العدد ١٣، صص ٢٠٧ ـ ٢٢٩.
)