نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلفون

1 قسم علوم القرآن والحديث، جامعة آية الله بروجردي، إيران

2 الأستاذ المساعد قسم اللغة العربیة وآدابها جامعة بیام نور، طهران، إیران

3 الأستاذ المشارک قسم العلوم القرآنیة و الحدیث جامعة آیة الله بروجردي، بروجرد، إیران

المستخلص

إنّ التحليل النقدي لنظرية تحليل الخطاب، مع التركيز على السياق النصّي والعوامل الخارجية المؤثّرة في إنتاج النص، وبخاصة السياق الذي أصبح فيه تمثيل التناقضات الخطابية في النصوص التاريخية، یُعدّ أحد أبرز مباحث نظرية التحليل النقدي للخطاب. كما أنّ الخطب، بإنتاجها الشفهي وانعكاسها الواقعي للقيم السائدة في المجتمع، تلعب دوراً رئيسياً في تعزيز الخطاب أو تضعيفه. يتبيّن من خلال دراسة خطب الإمام عليّ (ع) في فترة خلافته وبالبيعة العامة من الناس له بعد النبي الأكرم (ص) سبب التناقض بين الخطاب العلوي والخطابات السائدة في المجتمع. تحول الإيمان بالخلافة الانتخابية إلى خطابٍ سائد بعد وفاة النبي الأكرم (ص)، في حين أن المستندات الروائية للإمامة والخلافة المنصوص عليها قد ذُكرت في المجاميع الروائية للشيعة وأهل السنة، وقد أقرّ بها علماء الإسلام. يعتمد هذا البحث على المنهج الوصفي-التحليلي وبالاستناد إلى نهج البلاغة، ليقدّم درساً في الخطاب النقدي من أقوال الإمام علي (ع) في خُطَبِه حول مفهوم الخلافة ويحلّلها. تشير نتائج البحث إلى أنّ الإمام بوصفه وصياً وخليفةً بعد النبي (ص)، جعل محور خطبه وكلماته في نهج البلاغة إعادة إنتاج خطاب الحقّ ضد الباطل، وحاول بالاستعانة من التراكيب اللغوية والآيديولوجية في انتقاد الخطابات الحاكمة أن يعيد إنتاج الخطاب النبوي في أمر الوصاية والولاية.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

تحلیل گفتمان انتقادی در نهج‌البلاغه، نمونة موردی مفهوم خلافت

المؤلفون [Persian]

  • ابراهیم نامداری 1
  • جواد خانلری 2
  • ایوب امرائی 3

1 گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آیت الله بروجردی، ایران

2 استادیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

3 دانشیار، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشگاه آیت‌الله العظمی بروجردی، بروجرد، ایران

المستخلص [Persian]

نظرية گفتمان انتقادي، بافت متني را در كنار عوامل بيروني دخيل در توليد متن (بافت موقعيّتی) تحلیل می‌كند. در اين ميان چگونگي بازنمايي تقابل‌هاي گفتماني در متون تاريخي يكي از مهم‌ترين مباحث نظرية تحليل گفتمان انتقادي است. خطبه ها با توليد شفاهي و انعكاس واقعي ارزش‌هاي حاكم بر جامعه، نقش مهمّي در تقويّت يا تضعيف گفتمان ايفاء مي‌كنند. برّرسي خطبه‌هاي حضرت علي (ع) در جريان خلافت و بيعت عمومي مردم با ايشان پس از پيامبر اکرم (ص)، مي‌تواند چرايي تقابل گفتمان علوي با گفتمان‌هاي حاكم بر جامعه را تبيين نمايد. بعد از رحلت پیامبر اکرم (ص)، باور به خلافت انتخابی به گفتمان غالب مبدّل می‌شود؛ درحالی‌که مستندات روایی امامت و خلافت منصوص در جوامع روایی شیعه و اهل سنّت ذکر شده است و دانشمندان اسلامی به آن اذعان کرده‌اند. این تحقیق با استفاده از روش توصیفی تحلیلی و با تکیه بر نهج‌البلاغه، به بررسی و تحلیل گفتمان انتقادی سخنان حضرت علی (ع) در خطبه‌های آن در باب مفهوم خلافت می پردازد. نتيجة بحث نشان مي دهد که حضرت علی (ع) به عنوان وصی و خلیفه بر حق نبی مکرّم اسلام محور خطابه و سخنان خود در نهج البلاغه را، بازتوليد گفتمان حق در مقابل باطل قرار داده اند و با بهره گیری از ساختارهای زبانی و ایدئولوژیکی در انتقاد از گفتمان های حاکم، درصدد بازتولید گفتمان نبوی در امر وصایت و ولایت می باشد.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • امام علی (ع)
  • نهج‌البلاغه
  • خلافت
  • تحلیل گفتمان انتقادی
القرآن الكريم.
نهج البلاغة. (1414). تحقيق: صبحي صالح. قم: هجرة.
ابن خلدون، أبو زید عبدالرحمن بن محمد. (د.ت). مقدمة، المجلد الأول، الطبعة الرابعة، بیروت: دار إحیاء التراث العربي.
الزبیدي، محمد بن محمد بن عبدالرزاق الحسیني. (1385). تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت: دار الهدایة.
ابن حمدون، محمّد بن حسین. (1996). التذکرة الحمدونیة. بیروت: دار صادر.
ابن قتیبه الدینوري، عبدالله بن مسلم. (1387). الإمامة والسیاسة. تحقیق: طه محمّد الزیني. قاهرة: مؤسسة الحلبي وشرکاؤه للنشر و التوزیع.
ابن هشام، عبدالملک بن هشام. (د.ت). السیره النبویه. بیروت- لبنان: دار المعرفه.
أحمد زاده، ناصر. (1376). نهج البلاغه : الخطب، الرسائل والحکم. طهران: أشرفي.
بحراني، میثم بن علی بن میثم. (1363). شرح نهج البلاغه. بلامکان: مکتب نشر الکتاب.
بلاذري، أحمد بن یحیی.(1417). أنساب الاشراف. تحقیق: سهیل زکار وریاض الزرکلي. بیروت: دار الفکر.
التمیمي البستي، محمّد بن حبان. (1395). الثّقات. تحقیق: السیّد شرف الدّین أحمد. بیروت: دار الفکر.
حسیني الخطیب، عبدالزهراء. (1405). مصادر نهج البلاغه وأسانیده. بیروت: دار الأضواء.
ذهبي، شمس الدّین. (1407). تأریخ الإسلام ووفیات المشاهیر والأعلام. تحقیق: عمر عبدالسّلام تدمري. بیروت: دار الکتاب العربي.
راغب أصفهاني، حسین ین محمّد بن مفضل. (1404). المفردات فی غریب القرآن. قم: نشر الکتاب.
زارع، سعید. (1384). پرتوی از نهج البلاغه. طهران: آل صمد.
سلطاني، علي أصغر. (1384). السلطة، الخطاب واللغة: آليات تيار السلطة في الجمهورية الإسلامية. طهران: ني.
الشریف الرضي، محمّد بن حسین. (1414). نهج البلاغة. تحقیق: صالح صبحي. قم: هجرت.
شریف الرضی، محمّد بن حسین.(1388). ترجمة نهج البلاغه. ترجمة حسین انصاریان. قم: دار العرفان. 
شعراني، أبوالحسن. (1386). الأبحاث القرآنية للعلامة شعراني في التفاسیر: مجمع البيان، روح الجنان ومنهج الصادقين. تحقيق: محمد رضا غياثي الكرماني. قم: بوستان کتاب.
شوشتري، قاضي نورالله. (1437). إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل. تصحیح: سیّد شهاب الدّین مرعشي نجفي وآخرون. قم: المکتبه الإسلامیّه،کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی.
صدوق، محمّد بن علي. (1379). معاني الأخبار. تصحیح: علی أکبر الغفاري. قم: مؤسسة النشر الإسلامي. صدوق، محمّد بن علي. (1385). علل الشرائع. نجف: منشورات المکتبة الحیدریة ومطبعتها.
صفایي، علي؛ سلطاني، بهروز. (1395). «تحليل الخطاب النقدي لرسالة الإمام علي (ع) إلى معاوية». مجلة الدراسات اللغوية. ج 7، ش 7، 23-49.
الطالقاني، محمود. (1374). شعاع من نهج البلاغة. المحقق: السيد محمد مهدي جعفري. طهران: وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.
طبري، محمّد بن جریر. (1413). تأریخ طبري. تحقیق: قسم الدراسات الإسلامیّه.
طباطبائي، محمّد حسین. (1393). المیزان في تفسیر القرآن. بیروت - لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
فیض الاسلام اصفهاني، علي نقي. (1405). ترجمة وشرح نهج البلاغة: الخُطَب والرسائل والأقوال الموجزة لأمير المؤمنين عليه السلام. طهران: فقيه.
قهرماني، علي؛ بیدار، فاضل. (1398). «التحليل التداولي النقدي في نهج البلاغة وفقاً لنظرية نورمان فيرکلاف». الحوث الإمامية. ج 5، ش 9، 175-198.
کاشاني، فتح الله بن شکر الله. (1336). منهج الصادقین في إلزام المخالفین. طهران: الإسلامیّه.
کاظمي، إلهام؛ أمیري، جهانغیر؛ معروف، یحیی و مریم ترکاشوند. (2022). تحلیل الخطاب النقدي في روایة "أحدب بغداد" على ضوء نظریة "فیرکلاف". دراسات في السردانیة العربیة. ج 3، ش 1 (پیاپی 5)، 284-255.
گراوند، مجتبی؛ ولوي، علي محمّد؛ نظر زادة، زهرا. (1401). «تحليل الخطاب النقدي للعدالة التوزيعية في سيرة علي (ع) مع التركيز على الرسالة 53 من نهج البلاغة». مجلة البحوث العلوية، ج 13، ش 25، 293-320.
مدني، علي خان بن احمد. (1384). الطراز الأول. مشهد: مؤسسة آل البیت علیهم السلام لإحیاء التراث.
مفید، محمّد بن محمّد. (1413الف). الإرشاد. قم: مؤسسة آل البیت لتحقیق التراث.
مفید، محمّد بن محمّد. (1413ب). الجمل والنصرة لسیّد العترة في حرب البصرة. تحقیق: علي میر شریفي. قم: مؤتمر الشیخ مفید.
مکارم شیرازي، ناصر. (1386الف). رسالة قرآن. طهران: دار الکتب الإسلامیّة.
مکارم شیرازی، ناصر. (1386ب). رسالة الإمام أمیر المؤمنین (ع). طهران: دار الکتب الاسلامیّه.
موسوی بفروئي، محمّد؛ زارع زردیني، أحمد؛ زارعي محمود آبادي، حسن؛ إثنی عشري، فاطمة. (1399). «تحليل مبادئ الممارسة السياسية للإمام علي (ع) في الرسالة 64 من نهج البلاغة بناءً على منهج فيركلاف (تحليل الخطاب النقدي)». دراسات في فهم الحديث، ج 7، ش 1، 207-229.
الزبیدي، مرتضی. (1414). تاج العروس من جواهر القاموس. بیروت: دار الفکر.
هاشمي خوئي، میرزا حبیب الله. (1400). منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة. ترجمة حسن حسن زاده آملي ومحمّد باقر کمره­ئي. طهران: المکتبة الإسلامیّة.