نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلف

أستاذ مساعد في قسم اللغة العربیة وآدابها بجامعة شهيد تشمران اهواز، اهواز، ايران

المستخلص

الأسلوبیة فرع من فروع العلوم اللغویة تبحث في الوسائل اللغویة التي تمنح الخطاب خصائص تمیّزه عن الخطاب المبتذل. والناقد الأسلوبي بدوره یدرس الخطاب في الغالب من خلال ثلاث نوافذ یتصدرها المستوی الصوتي الذي یضم الموسیقی الخارجیة والداخلیة ثم المستوی التركیبي الذي یشتمل علی ما یتعلق بالنظم اللغوي في التراكیب المستخدمة. وأخیرا تبحث عن المستوی الدلالي (البلاغي) لیدرس مجموعة من الأسالیب والصور كالاستعارة والمجاز والطباق للكشف عن دلالات الأسالیب في النص. وكثیرا ما یعتمد الناقد علی الإحصائیات لتحلیل دلالات الأسلوب الموظف في النصّ الأدبي وكشف قیمته وسماته الجمالیة. تهدف هذه الدراسة من خلال الاعتماد علی المنهج الوصفي- التحلیلي إلی المعالجة الأسلوبیة في الخطبة الـ (205) من نهج البلاغة. واتضح أنه في المستوی الصوتي یوجد تلاؤم كبیر بین صنعة السجع والتكرار ودلالتهما. الترادف في هذه الخطبة بنوعیه یعكس نفسیة بعض الشخصیات ومواقفها في الأحداث. وفي المستوی التركیبي تم استخدام الجملة الفعلیة بنسبة (76.5) بینما الجملة الاسمیة بنسبة (23.5) وهذا التفوق للجملة الفعلیة قد خلق دینامیكیة وتفاعلا أكبر مع العالم الخارجي، ولایعدل إلی الجملة الإسمیة إلا فیما یتعلق بالقضایا والأحكام الثابتة التي لا تتبدل بمرو الزمان. الاستفهام في هذه الخطبة خرج عن معناه الحقیقي واستخدم في معنی الاستغراب والإنكار والرد. وفي المستوی الدلالي نظرا إلی أن الاستعارة انحراف عن التعبیر العادي فقد تم توظیفها كثیرا لطرد الرتابة عن أجواء النص. تم استخدام المجاز للانتقال من التصویر المألوف إلی تصویر فني یعتمد علی التأمل والفكر للوصول إلی معان جدیدة.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

كاركرد سبك در خطبه‌ی 205 نهج‌البلاغه

المؤلف [Persian]

  • seyyed Ahmad Mosawi Panah

استادیار گروه زبان وادبیات عربی دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ايران

المستخلص [Persian]

سبك ‌شناسی یكی از شاخه‌های علوم زبانی به شمار می‌آید كه به كنكاش در آن دسته از ابزارهای زبانی می‌پردازد كه یك كلام شاخص را از یك كلام مبتذل تمییز می‌دهد. ناقد سبك شناس، متن را در چارچوب 3 لایه مورد بررسی قرار می‌دهد: در سطح اول او به سطح آوایی می‌پردازد كه شامل موسیقی خارجی و داخلی می‌شود. سطح دوم سطح تركیبی است كه شامل ساختارهای زبانی موجود در تركیب‌های به كار رفته است. در سطح سوم نیز زوایای معنایی (بلاغی) كلام شامل سبك‌ها و تصویر سازی‌هایی از قبیل استعاره و مجاز و طباق جهت شناخت گستره‌ی دلالت‌های موجود در هر سبك مورد مطالعه قرار می‌گیرد. در این چارچوب، ناقد در بسیاری از موارد بر داده‌های آماری تكیه می‌كند تا معانی و دلالت سبك مورد استفاده در متن و ارزش زیباشناختی آن را تبیین نماید. پژوهش پیش رو با تكیه بر روش توصیفی به اجرای یك مطالعه‌ی سبك شناسانه در خطبه‌ی 205 نهج البلاغه می‌پردازد. در این پژوهش روشن شد كه درسطح آوایی، در این خطبه شاهد همبستگی ملموسی میان صنعت سجع و تكرار و ابعاد معنایی آن دو هستیم. دو نوع ترادف به كار رفته در این خطبه روحیات برخی شخصیت‌ها و مواضع آنان در قبال رخدادها را به تصویر می‌كشد. در سطح تركیبی شاهد آن هستیم كه جمله‌ی فعلیه 76.5 درصد و جمله‌ی اسمیه 23.5 درصد كاربرد داشته است و همین كاربرد بیشتر جمله‌ی فعلیه، پویایی معنایی و تعامل بیشتری با جهان بیرون ایجاد كرده است. از دیگر سو در خطبه‌ی مزبور تنها در ارتباط با موضوعات ثابتی كه با گذر زمان تغییر نمی‌كنند از جمله‌ی اسمیه استفاده شده است. استفهام در این خطبه از چارچوب معنای حقیقی خود خارج شده و جهت انتقال معنای «ابراز شگفتی و انكار» به كار رفته است. در سطح معنایی از آنجا كه استعاره نوعی انحراف از تعبیر و بیان عادی به شمار می‌آید بارها جهت زدودن یكنواختی از فضای كلام به كار رفته است. مجاز نیز جهت پل زدن از تصویر آشنا و عادی به یك تصویر هنری مبتنی بر تامل و تفكر به كار رفته است تا معانی جدید در ذهن مخاطب نقش بندد.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • سبک شناسی
  • سطح آوایی
  • سطح نحوی
  • سطح معنایی
  • نهج البلاغه
القرآن الكريم
ابن أبي الحدید، عبدالحمید؛ (1344ق)، شرح نهج البلاغة، إیران، مكتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي.
ابن عاشور، محمد الطاهر؛ (1984م)، التحرير والتنوير، تونس، دار التونسية لنشر.
أبو السعود، محمد بن محمد؛ (1982م)، إرشاد العقل السليم إلی مزايأ الكتاب الكريم، بيروت، دار إحيأء التراث العربي.
أبو المكارم، علي؛ (1992م)، الجملة الفعلیة، القاهرة، دار الثقافة العربیة.
بالمر، فرانك؛ (1978م)، المدخل إلی علم اللغة، ترجمة: خالد محمود جمعة، الكویت، دار العروبة.
البحراني، عليّ بن میثم؛ (1366ش)، اختیار مصباح السالكین"شرح نهج البلاغة الوسیط"، إیران، بینیاد پژوهشهای اسلامي.
جلیلیان، مریم وآخرون؛ (1436ق)، «رؤیة أسلوبیة في وصیة الإمام علي (ع)»، آفاق الحضارة الإسلامیة، العدد الثاني، صص 35-58.
حسان تمام؛ (1998م)، اللغة العربیة معناها ومبناها، القاهرة، عالم الكتب.
الحسیني، راشد بن حمد بن هاشل؛ (2004م)، البنی الأسلوبیة في النص الشعري، الطبعة الأولی، لندن، دار الحكمة.
خفاجي، عبد المنعم وآخرون؛ (1992م)، الأدب العربي الحدیث، الطبعة الـ1، بیروت، الدار المصریة البنانیة.
الخفاجي، محمد عبدالمنعم وآخرون؛ (1992م)، الأسلوبیة والبیان العربي، القاهرة، الدار المصریة اللبنانیة.
رحیم بور وآخرون؛ (1401 ه.ش) «دراسة أسلوبیة وجمالیة في وطنیات الصقلاوي»، پژوهشنامه‌ی نقد ادب عربی، شماره 24، صص164-189.
الزمخشري، جارالله، (1419ه)، أساس البلاغة، بیروت: دار الكتب العلمیة.
السكاكي، أبو یعقوب یوسف بن أبي بكر؛ (1407ق)، مفتاح العلوم، تعلیق نعیم زرزور، الطبعة الثانیة، بیروت، دار الكتب العلمیة.
سلیمان، فتح الله أحمد؛(2008م)، الأسلوبیة مدخل نظري ودراسة تطبیقیة، القاهرة: دار الآفاق العربیة.
شاملي، نصر الله وآخرون؛ (1432ق)، «دراسة أسلوبیة في سورة (ص)»، آفاق الحضارة الإسلامیة، العدد الأول، صص 61-84.
صالح، صبحي؛ (1387ق)، شرح نهج البلاغة، قم، مركز البحوث الإسلامیة.
صبري، شریف؛ (2006م)، دراسات في علم الأصوات، مصر: مكتبة زهراء الشرق.
عبابو، نجیة؛ (2008م)، التحلیل الصوتي والولالي للغة الخطاب، أطروحة لنیل الماجستیر، نابلس، جامعة النجاح الوطنیة، لكلیة الدراسات العلیا.
عبده، محمد عبدالحمید؛ (2015م)، نهج البلاغة، شرح: محمد عبده، الطبعة الأولی، بیروت، الفجیر.
العسكري، أبوهلال الحسن بن عبدالله بن سهل؛ (1971م)، الصناعتین (الكتابة والشعر)، تحقیق: علي محمد البجاوی، محمد أبو الفضل إبراهیم، دار الفكر العربي.
عكاشة، محمود؛ (2010م)، الربط في اللفظ والمعنی، القاهرة، الأكادیمیة الحدیثة للكتاب الجامعي.
عودة، خلیل؛ (1987م)، الصورة الفنیته في شعر ذي الرمة، رسالة دكتوراه غیر منشورة، جامعة القاهرة.
فضل، صلاح؛ (1996م)، بلاغة الخطاب وعلن النص، لبنان، الشركة المصریة العالمیة للنشر.
فضل، صلاح؛ (1998م)، علم الأسلوب مبادئه وإجراءاته، القاهرة، دار الشروق.
القزویني الخطیب، جلال الدین محمد بن عبد الرحمن؛ (1932م)، التخلیص في علوم البلاغة، القاهرة، المكتبة التجاریة الكبری.
المسدي، عبد السلام؛ (1956م)، الأسلوبیة والأسلوب، الدار العربیة للكتاب.
مصطفی، حامد؛ (2016م)، «مستویات التشكیل الأسلوبي في دیوان "شموخ في زمن الإنكسار" للشاعر عبدالرحمن صالح العشماوي: المستوی الصوتي نموذجاً»، جامعة الأزهر كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالزقايق، مصر، العدد السادس، المجلد 6، صص 677-778.
مصلوح، سعد؛ (1992م)، الأسلوب، القاهرة، عالم الكتب.
مطوري، علي؛ (1437ق)، «دراسة أسلوبیة في سورة الشمس»، آفاق الحضارة الإسلامیة، العدد الثاني، صص 73-88.
مظفری سودابه وآخرون؛ (1402ش)، «مقارنة أسلوبیة في القران الكریم ودورها في جمالیة الآیات سورة الإنسان وعبس نموذجا»، بحوث في اللغة العربیة، العدد 29.
منصوری، زینب؛ (2010م)، دیوان أغاني أفریقیا لمحمد الفیتوري دراسة أسلوبیة، رسالة مقدمة لنیل شهادة الماجستیر، الجزائر، جامعة الحاج لخضر، كلیة اللغة والأداب.
مؤمني وآخرون؛ (1402ش)، «قراءة أسلوبیة للمستوی الصوتی في قصیدة (بعد النبي) للمنصوري»، آفاق الحضارة الإسلامیة، العدد 38، صص 56-77.
النجار، مصلح عبدالفتاح وأفنان عبدالفتاح؛ (1998م)، الإیقاعات الردیفة والإیقاعات البلدیة في الشعر العربي؛ رصد لأحوال التكرار وتأصیل لعناصر الإیقاع الداخلي، بیروت، دار الفكر العربي.
هاشمي خوئي، میرزا حبیب الله؛ (1324ق)، منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة، تهران، المكتبة الإسلامیة.
الهاشمي، أحمد؛ (1383ش)، جواهر البلاغة، ترجمه وشرح: حسن عرفان، قم- إيران، بلاغت.
الهاشمي، أحمد؛ (1388ش)، جواهر البلاغة، ایران: دار القربی
همایی، جلال الدین؛ (1389ش)، فنون بلاغت وصناعت ادبی، تهران- إيران، اهورا.
یاري، علي أصغر، وآخرون؛ (1436ق)، «دراسة أسلوبیة لقصیدة الحسین (ع) یا ابن الكرام»، آفاق الحضارة الإسلامیة، العدد الأول، صص 117-138.