دراسات حدیثة فی نهج البلاغة

العدد الحالي

بالعدد

بالمؤلف

بالموضوع

فهرس المؤلفين

فهرس الكلمات الرئيسية

عن الدورية

الأهداف والنطاق

هيئة التحرير

أخلاقيات النشر

قواعد البيانات المفهرسة

روابط متعلقة

الأسئلة الأكثر شيوعاً

عملية مراجعة النظراء

مقاييس المجلة

الأخبار

تحليل مفهوم التعامل السلمی و مؤشراته في سيرة الامام علي (ع) بالاعتماد على نهج البلاغة

نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلفون

1 طالب الدکتوراه فی نهج‏البلاغه، جامعة بيام نور، طهران، إيران

2 الأستاذ المشارك بقسم التاريخ والثقافة والحضارة الإسلامية، جامعة بيام نور، طهران، إيران

3 أستاذ قسم طب الأطفال، كلية الطب، جامعة بقية الله للعلوم الطبية (عج)، طهران، إيران

المستخلص

إنّ التعامل السلمي الذي يسمو بالإنسان إلی مستوی عالٍ، هو أحد المؤشرات المهمة للصحة الشخصية والاجتماعية، ويعتبر التعايش السلمي أحد مكونات الصحة الروحية. إن الحاجة إلى تحسين مستوى جودة الصحة الروحية تتطلب استخلاص التعاليم الروحية والمعرفية من نص محفوظاتنا الدينية وتقديمها بطريقة عملية. وبناء على تأكيد أمير المؤمنين عليه السلام في نهج البلاغة على التحلي بهذه الفضيلة الأخلاقية، فقد تمت في هذه الدراسة الوصفية التحليلية دراسة أبعاد السلام في المجالات الفردية والاجتماعية، وأهمها: التنازل عن حق من أجل مصالح المسلمين، التعامل الحَسَن مع المعتدي، إكرام المواطنين، إخفاء کتمان الأسرار، التأكيد على كرامة الإنسان، النهي عن الفتنة، التسامح والمرونة مصحوبا بالحزم، النقد العقلاني للعدو، عدم الإكراه في البيعة، الحوار، التفاوض مع النقاد، العلاقة البنّاءة بين الأمة والإمام، التسامح مع منتهكي العهد في بداية الخلافة، النصيحة بالعفو عن المجرمين، العفو عن نقض العهد، الصبر وحماية الحقوق الاجتماعية للمعارضين. وبالتدقيق في كلمتي التسامح والسلام تبينت أن التسامح يعني الرفقة من باب المصلحة والضرورة، أما في السلام فهناك علاقة أعمق مصحوبا بالطمأنينة والرغبة. ويتبين من حياة الإمام علي (عليه السلام) أن التعامل السلمی والمرونة الإيجابية المذكورة في الصحة الروحية، یختلف تماماً مع التراجع والطاعة غیر اللازمة والانفعالية. فالسلام والوئام في مكانه يؤدي إلى الكمال، وتعتبر التنازلات التصالحية والنفعية، حركة في اتجاه التراجع والانحدار.

الكلمات الرئيسية

الموضوعات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

تبیین مفهوم مسالمت تعالی بخش و شاخصهای آن در سیره امام علی (ع) با تکیه بر «‏نهج‏‏ البلاغه»

المؤلفون [Persian]

  • سیامک مختاری 1
  • مهدی عبادی 2
  • حسن ابوالقاسمی 3

1 دانشجوی دکتری نهج‏البلاغه، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

2 دانشیار تاریخ و فرهنگ و تمدن اسلامی، دانشگاه پیام نور، تهران، ایران

3 استاد گروه کودکان، دانشگاه علوم پزشکی بقیه الله (عج)، تهران، ایران

المستخلص [Persian]

مسالمت تعالی بخش از شاخص‏های مهم سلامت فردی و اجتماعی به شمار می‏آید و همزیستی مسالمت آمیز از مؤلفه های سلامت معنوی محسوب می شود. نیاز به ارتقاء سطح کیفی سلامت معنوی، اقتضاء می کند آموزه های معنوی و معرفتی از متن ذخایر دینی اعتقادی ما استخراج و به گونه ای کاربستی عرضه شوند. نظر به تأکید امیرالمؤمنین علیه السلام در نهج‏البلاغه بر تخلق به این فضیلت اخلاقی در این مطالعه توصیفی تحلیلی، ابعاد مسالمت در حیطه های فردی و اجتماعی بررسی شده اند که مهمترین آنها عبارتند از: رازپوشی، چشم پوشی از حق خود به خاطر مصالح مسلمین، خوش‏رفتاری با ضارب خود، تکریم شهروندان، تأکید بر کرامت انسان، رواداری و انعطاف پذیری در عین صلابت، نقد مستدل دشمن، عدم الزام و اجبار در بیعت، روابط سازنده بین امت و امام، حسن استماع در مقابل اظهارات معاندان و منتقدان، سماحت با عهدشکنان و مجرمان، پاسداشت حقوق اجتماعی مخالفان. مداقه در کلمات مدارا و مسالمت نشان داد که مدارا به معنی همراهی از روی مصلحت و ضرورت است در حالی که در مسالمت رابطه عمیق تری توأم با صلح، آرامش و رغبت وجود دارد. از سیره امام علی علیه السلام معلوم می‏شود که مسالمت و انعطاف پذیری مثبت و تعالی بخش مطرح شده در سلامت معنوی، غیر از وارفتگی و تمکین بی‏مورد و منفعلانه می‏باشد. مسالمت و سازگاری در جای خود موجب کمال است و سازشکاری‏های منفعت‏اندیشانه و عافیت‏طلبانه حرکتی در مسیر قهقرا و افول محسوب می‏شوند.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • همزیستی مسالمت آمیز
  • سازگاری
  • مدارا
  • سلامت معنوی
  • نهج البلاغه
المراجع
القرآن الکريم
نهج‌البلاغة، تحقيق: صبحی إبراهيم الصالح. (1376)، طهران؛ انتشارات أسوة
نهج‏البلاغه. مترجم دشتی. (1379)، قم؛ انتشارات مَشرقين.
نهج‏البلاغه. مترجم عبدالمحمد آيتی. (1379)، طهران؛ مکنب نشر الثقافة الإسلامية.
نهج‏البلاغه، مترجم علينقی فيض الاسلام اصفهانی. (1381)، طهران؛ انتشارات فقيه.
ابن أبى الحديد، (لاتا)، شرح نهج‏البلاغه، دارالکتب العلمية.
ابن منظور، (1414 ه. ق)، لسان العرب، بيروت، دار صادر.
أبوجيب، سعدی، (۱۴۰۸)، القاموس الفقهي لغة واصطلاحا، دمشق: دار الفکر.
أحمدی، أحمد، (لاتا)، قواعد اللغة أو الصرف والنحو، مشهد، دار باستان.
إسماعيلی، مصطفی، (1395)، السلامة المعنوية في القرآن والحديث، طهران، نشر حقوقی.
أشکوری، محمدجعفر، زرمحمدی، آيت الله، (2022). نهج‏البلاغه المصدر الملهم في الحضارة الإسلامية. مجلة دراسات حديثه فی نهج‏البلاغه، 4(2)، 159-169.
أنوری، حسن، (1381)، المعجم الکبير للکلام، طهران، نشر الکلام.
باطنی، محمدرضا، (1385)، حول اللغة و اللسانيات، نشر آغة.
باقری، مهری، (1401)، مقدمات اللسانيات، نشر قطره.
بحرانی، کمال الدين ميثم، (1385)، شرح نهج‏البلاغه ابن ميثم، سيد محمدصادق عارف، قربانعلی محمدی مقدم. مشهد؛ دار الهدی للنشر الدولی.
‏‏بصمه جی، ساير. (۲۰۰۹)، معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي. دمشق، صفحات للدراسات والنشر.
بهجت تبريزی، محمد حسين، تخلص شهريار، (1394)، ديوان أشعار شهريار
باينده أبوالقاسم، (1371)، ‏نهج الفصاحه، نشر بدرقة جاويدان
بوربافرانی، علی رضا (2021). حقوق المواطنة في نهج‌البلاغه اعتماداً علی الخطبة 216. دراسات حديثه فی نهج‏البلاغه، 4(2)، 55-67.
جلال الدين محمد بلخی، ديوان شمس، غزليات [https: //ganjoor. net/moulavi/shams]
جوادی آملی، عبدالله، (1398)، أدب فناء المقربين، نشر إسراء.
حسين بور جميله، (1392)، من أسس التقدم الاجتماعي، التسامح من منظور السيرة العلوية، المؤتمر الثاني حول النموذج الإسلامي الإيراني للتقدم. المكتبة الوطنية للجمهورية الإسلامية الإيرانية، ص73.
دهخدا، علی أکبر، (1377)، قاموس دهخدا، نشر جامعة طهران.
حسينی، سيد غلامحسين، (1380)، الحزم والتسامح مع وجهة النظر الإمام على(ع)، نشر الحوزة والجامعة، رقم: 26.
راغب أصفهانی، أبوالقاسم حسين، (1363). ترجمه وتحقيق مفردات ألفاظ القرآن. سيد غلامرضا خسروی حسينی. طهران؛ المکتبة المرتضوية.
زارعی شهامت، ليلا؛ حسين زاده، علی؛ فراهتی عباسعلی، مؤشرات الصحة الروحية في التعاليم العلوية، دراسات حديثة فی نهج‏البلاغه 10. 30473/anb. 2023. 64402. 1322
سجادي جزي، سيدجمال الدين، (1399)، مفهوم وشرح مصطلح الصحة الروحية، مجلة الثقافة وتعزيز الصحة لأكاديمية العلوم الطبية، السنة 4، الرقم 3، صص239-236
شيخ صدوق، (1363)، من لا يحضره الفقيه، مؤسسة النشر الاسلامی.
شيخ طوسی، (1388)، أمالی، نشر فکرة الهادی.
شيخ مفيد، (1414 ق)، الإرشاد، دارالمفيد.
صائب تبريزی، ديوان أشعار [https://ganjoor.net/saeb/divan-saeb/ghazalkasa/sh2309]
شفيعی، عباس، (1400)، تحليل دور القيادة الناعمة في المجتمع من وجهة نظر الإمام علي (ع) مجلة البحث العلوي، السنة ١٢، العدد 2.
طراد، مجيد. (۲۰۰۹). المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربية، بيروت - لبنان: دار الکتب العلمية.
طراد، مجيد. (۲۰۱۰). المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربية، بيروت- لبنان: دار الکتب العلمية.
عرفان، حسن، هاشمی، أحمد، (۱۳۸۸)، ترجمة وشرح جواهر البلاغة، قم.
عميد، حسن، (1388)، معجم عميد، نشر مرآت الثقافة.
فتح الهی، ابراهيم، (1400) تبيين المقاربات النظرية للمجتمع المدني ومقارنتها بتعاليم نهج البلاغة، دراسات حديثه في نهج‏البلاغه، السنة الخامسة، العدد الأول (المتوالی 9). صص 77 الی 88.
محمّد، فرهوش، (1398)، النمو الروحي في أبحاث علم النفس الإسلامي، بحوث في الدين والصحة، المجلد 5، العدد 2، صص 1-5.
فولادوند، محمد مهدی، (1380)، ترجمة نهج‏البلاغه، طهران، نشر صائب.
کاسب، عزيزالله، (1379)، نهج‏البلاغه کلام الأمير عليه السلام. نشر محمد.
کلينی، شيخ أبوجعفر محمد بن يعقوب، (1393)، أصول الکافی، طهران، دارالثقلين.
مجلسی، محمدباقر، (1374)، بحارالانوار، الجامعة لدّرر الأخبار الأئمة الآطهار، طهران، دارالکتب الإسلامية.
محقق داماد، سيد مصطفی، پهلوان منصور، (1395)، التسامح الديني والأخوة العالمية، أبحاث القرآن والحديث، السنة 49، الرقم الأول.
محمدزاده مزينان، إبراهيم؛ حق بناه، رضا؛ نجاتی، نرگس (2021). الإغراءات الإنسانية وحلول التعامل معها في نهج البلاغة. دراسات حديثه فی نهج‏البلاغه، 4(2), 147-158.
مروَّتی، سهراب، (1394)، الأصل التربوي للتسامح في القرآن الكريم وحياة الأبرياء، فصليتا التعاليم التربوية في القرآن والحديث، جامعة إيلام، السنة 1، العدد 2.
مصباح، مجتبی، (1392)، الصحة الروحية من منظور الإسلام: مفاهيم، مؤشرات، أساسيات. طهران: نشر حقوقی.
مصطفوی تبريزی، حسن، (1375)، التحقيق فی کلمات القرآن الکريم، طهران.
معادی خواه، عبدالمجيد، (1374)، شمس بلا غروب؛ نهج البلاغة بعشر قوائم، نشر ذره.
معلوف، لويس، (۲۰۰۰)، المنجد في اللغة العربية المعاصرة، بيروت - لبنان: دار المشرق.
معين، محمد، (1387)، المعجم الفارسي، طهران؛ نشر أميرکبير.
مکارم شيرازی، ناصر، (1374-1371)، التفسير الأمثل، طهران، دارالکتب الإسلامية.
مکارم شيرازی، ناصر، (1397)، رسالة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام، قم؛ نشر إمام علی بن ابی طالب.
موسی، حسين يوسف، صعيدی، عبد الفتاح، (۱۴۱۰)، الإفصاح في فقه اللغة، قم، مکتب الإعلام الإسلامي.
مولوی، کليات الشمس[https: //ganjoor. net/moulavi/shams]
مولوی، مثنوی معنوی[https: //ganjoor. net/moulavi/masnavi]
ناتل خانلری، پرويز، (1373)، اللغويات واللغة الفارسية، انتشارات توس.
نصر أصفهانی، علی، (1391)، دراسة التسامح في قيادة التنظيم من وجهة نظر نهج البلاغة، فصلية الإدارة الإسلامية، السنة20، الرقم2: 130 -113.
نصيري، بهاره، (1399)، استعارة مفهوم السلام والتسامح من حيث مكونات التربية الإعلامية، اعتمادا على نهج البلاغة، مجلة الأبحاث العلوية، معهد الدراسات الإنسانية والثقافية، السنة 15، العدد 2.
هاشم، انديشه، احمد عابدی، (1399)، تحليل المداراة السياسية والعسكرية النموذجية لإمام علي (ع) اعتمادا علی نهج‏البلاغه، فصلية علمية - محکمة نصف سنوية. دراسات حديثة فی نهج‏البلاغه، السَّنة الرابعة، العدد ألاول، ص: 37_47.
 
Katerndahl, D. & Oyiriaru, D, Assessing the biopsychosociospiritual model in primary care: development of the biopsychosociospiritual inventory (BioPSSI). Int J Psychiatry Med,2007;37(4), 393-414.
The Oxford English Dictionary,Electronic version.
Puchalski CM, Blatt B, Kogan M, Butler A. Spirituality and Health: The Development of a Field. Acad Med 2014; 89(1): 9-16.
 
 
دراسات حدیثة فی نهج البلاغة
المجلد 5، العدد 2 - الرقم المسلسل للعدد 10
سبتمبر 2022
الصفحة 61-74
ملفات
شارك
إرسال الاستشهاد إلى
الإحصائيات