توثیق دراسة تعالیم عصمة الأئمة فی وصیة الإمام علی (ع)؛ نقد نظریة عبدالرحمن الجمیعان

نوع مقاله : علمی - تخصصی

نویسندگان

1 أستاذ مساعد فی قسم الفلسفة والحمکة الإسلامیة بجامعة شاهد، إیران

2 أستاذ مساعد فی قسم علوم القرآن والحدیث بجامعة شاهد، إیران

چکیده

تعتبر وصیة الإمام علی إلى ابنه الحسن (علیهما السلام) واحدة من أهم رسائل نهج البلاغة، والتی تسببت فی العدید من التحدیات لتعالیم عصمة الأئمة فی مذهب التشیع. فی هذا الصدد، یستنتج عبد الرحمان الجمیعان أحد علماء السلفیین بتحلیل هذه الرسالة، أن الأئمة لیسوا معصومین من وجهة نظر الإمام علی (ع)، ویثبت عدم توافق تعالیم العصمة مع نهج البلاغة. فی هذه الدراسة، سیتم انتقاد هذه النظریة بالاستعانة بمنهج النقد الداخلی والخارجی. بینا فی النقد الداخلی أن المخاطب فی هذه الرسالة هو من بنی آدم، وأن العصمة لاتتعارض مع مفهوم الخطیئة والذنب؛ فالأوامر والنواهی الموجهة إلى المعصوم ذات جانب إرشادی والمصعوم یحتاج فی علمه اللدنی إلى الله. فی النقد الخارجی، بینا أن هذه النظریة لاتتفق مع مختلف فقرات نهج البلاغة، والتی تم من خلالها شرح تعالیم العصمة.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله [English]

The Investigation of Chastity of Imams in the Imam Ali’s Testaments؛ Critical Investigation of the Abd al-Rahman al-jamiyan’s Theory

نویسندگان [English]

  • Mahmoud Saidi 1
  • ALI Hasanniya 2
1 Assistant Professor, Department of Philosophy and Islamic Wisdom, Shahed University
2 .Assistant Professor, Department of The Qur’an and Hadith, Shahed University
چکیده [English]

Testament of Imam Ali (AS) to Imam Hasan (AS) The Nahj al-Balagha has caused many challenges due to the infallibility of the imams in Shia doctrines. As such, Abd al-Rahman al-Jamiyan one of the Salafi scholars by analyzing this letter concludes the incompatibility of this letter with the doctrine of infallibility in Shia. In the current study by using both internal and external review, criticizing of this theory is discussed. In the inner critic it is explained that all human beings have been addressed in this letter, infallibility does not conflict with the notion of sin, the target audience of this letter are infallible and , orders  and forbiddings are Irshadi and not Mulavi, and needing the Imam in his knowledge to the divine will. In the outer part of the criticism of al-Jamian's arguments, it is stated that this theory is not compatible with the teachings of Nahj al-Balaghah, during which the teachings of infallibility are explained..

کلیدواژه‌ها [English]

  • Nahj al-Balagha
  • al-Jamiyan
  • Infallibility
  • Imam Ali
  • Imam Hasan
القرآن الکریم.
ابن الاثیر، مبارک بن محمد (۱۹۸۸). النهایة فی غریب الحدیث والأثر. قم: مؤسسة إسماعیلیان المطبوعاتیة.
ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله (۱٤۰٤). شرح نهج البلاغة لابن أبی الحدید. قم: مکتبة آیة الله المرعشی النجفی.
ابن شعبة حرانی، حسن بن على (۱٤۰٤). تحف العقول عن آل الرسول (ص). قم: مجمع المدرسین.
ابن سینا، حسین بن عبد الله (۱٤۰٥). منطق الشفاء. قم: المرعشی النجفی.
ابن طاووس، علی بن موسى (۱۹۹٦م). کشف المحجة لثمرة المهجة. قم: بوستان کتاب.
بحرانی، ابن میثم (۱٤۱۷). شرح نهج البلاغة، ترجمة: محمدی مقدم ونوایی. مشهد: مجمع البحوث الإسلامیة.
الجمیعان، عبد الرحمان بن عبد الله (۱٤۲۷). قراءة راشدة لکتاب نهج البلاغة. کویت: بیت التمویل الکویتی.
حلی، حسن بن یوسف (۱٤۲٦)‏. تسلیک النفس إلى حظیرة القدس‏. تحقیق فاطمه رمضانى. قم:‏ مؤسسة الإمام الصادق (ع).
------. (۱٤۰۹). الألفین‏. قم: هجرت.
------. (۱٤۱۳). کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد. تصحیح حسن‏زاده آملى. قم: موسسه النشر الإسلامی.
حر عاملی، محمد بن حسن (۱٤۰۹). تفصیل وسائل الشیعة إلى تحصیل مسائل الشریعة. قم: مؤسسة آل البیت علیهم السلام.
الحکیم، سید عبد صاحب (۱٤۱٤). منتقی الاصول. قم: انتشارات امیر.
جوادی آملی، عبد الله (۱۳۸۹). مماثلة القرآن وأهل بیت علیهم السلام. قم: اسراء.
خرازی، محسن (۱٤۲۰). بدایة المعارف الالهیۀ فی شرح عقائدالامامیه للمظفر. قم: نشر اسلامی.
دعاس، حمیدان قاسم (۱٤۲٥). إعراب القرآن الکریم. دمشق: ناشر دار المنیر ودار الفارابى.
رازی، محمد بن عمر (۱۹۸٦).  الأربعین فی أصول الدین. حسین محمد امبابی. القاهرة: مکتبة الکلیات الازهریة.
الشریف الرضی، محمد بن حسین (۱٤۱٤). نهج البلاغة. تصحیح صبحی صالح. قم: هجرت.
شهیدی، جعفر (۱۹۹۹م). ترجمة نهج البلاغة. طهران: شرکة النشر العلمی الثقافی.
صدوق، ابن بأبویه قمی (۱٤۱٤). الاعتقادات. قم: المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
صدر، محمد باقر (۱٤۰۸). مباحث الاصول. قم: مکتب الإعلام الإسلامی.
الطباطبایی، سید محمد حسین (۱٤۱۷)‏. المیزان فی تفسیر القرآن. قم:‏ مکتب النشر الإسلامی التابع لمجمع مدرسی الحوزة العلمیة فی قم‏.
طوسی، محمد بن حسن (۱٤۰٦). الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد. بیروت:‏ دار الأضواء.
فیض الإسلام الإصفهانی، علی‌نقی (۲۰۰۰م). ترجمة وشرح نهج البلاغة. طهران: مؤسسة چاپ ونشر تألیفات فیض الإسلام.
کراجکی‏، محمد (۱٤۱۰). کنز الفوائد. قم: انتشارات دار الذخائر.
کلینی، محمد بن یعقوب (۱٤۰۷). الکافی. طهران: دار الکتب الإسلامیة.
مازندرانی، محمد صالح بن احمد (۲۰۰۳م). شرح الکافی لأصول والروضة. طهران: المکتبة الإسلامیة.
مفید، محمد بن محمد بن نُعمان (۱٤۱۳). المسائل العکبریة. قم: المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
مجلسی،‏ محمد باقر (د. تا). حق الیقین‏. طهران: انتشارات اسلامیه‏.
------. (۱٤۰۳). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار. بیروت: دار إحیاء التراث العربی.
مصباح یزدی، محمد تقی (۲۰۰۲م). النصیة الخالدة: شرح وصیة أمیر المؤمنین علی (ع) إلی ابنه الإمام الحسن المجتبى (ع) المؤلف: علی زینتی. قم: دار المؤسسة إمام خمینى(ره) التعلیمة البحثیة.
مفید، محمد بن نعمان (۱٤۱۳). أوائل المقالات فی المذاهب والمختارات‏. قم: المؤتمر العالمی للشیخ المفید.
هاشمی خویی، میرزا حبیب الله (۱٤۰۰). منهاج البراعة فی شرح نهج البلاغة. طهران: المکتبة الإسلامیة.