نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلف

استاذ مساعد اللغة العربية وآدابها في جامعة بيام نور، طهران، إيران

المستخلص

يعتبر التغريب أحد إنجازات المدرسة الروسية الشكلية، ويتضمن جميع الأساليب والتقنيات التي يستخدمها المؤلف بوعي لمحاولة الخروج عن القاعدة وتغيير بنية النص وتغريب المفاهيم العادية للغة والمفاهيم المألوفة وزيادة صعوبتها، ليخرج الكلام عن الطريقة المعتادة ويقدم المفاهيم المرغوبة بلغة غير مألوفة من أجل إبراز الكلام عن طريق الانحراف عن اللغة القياسية وفرض تحد على الجمهور لفهم معنى النص وتأجيل لحظة الإدراك، لكي ينجح بالمساعي الأدبية ويفرض المزيد من التأمل. يعتبر نهج‌البلاغة من أهم الروائع الأدبية وأكثرها تأثيرًا، إذ يتمتع بهياكل وآليات أدبية متنوعة وساحرة وجذابة، ويمكن مشاهدته من زوايا مختلفة في أي وقت. ومن الأسباب التي جعلت هذا العمل الخالد مذهلًا هو أن أمير المؤمنين عليه السلام قام باستخدام اللغة الأدبية والتصرف في تركيب الجمل وهياكلها، ولجأ إلى التغريب. لذلك، فإن تحليل هذا العمل الثمين على هذا الأساس أمر مهم للغاية ويمكن أن يكشف الزوايا الفنية الخفية وأهميتها. تستعين الدراسة الحالية بالمنهج الوصفي ـ التحليلي وهي مستوحاة من مكونات التغريب البنيوي القائمة على نظريات المفكرين النحويين لمدارس البصرة والكوفة، وتتطرق للبحث في ظاهرة التغريب المتمثلة في "تقديم الخبر على المبتدأ" في نهج‌البلاغة. تظهر نتائج البحث أن الإمام (ع) قام في مجال الهيكل باستخدام تقنيات جمالية مثل: تقديم الخبر على المبتدأ ليجعل السياق السردي للخطب والرسائل يتجاوز نطاق النصوص العادية ويصور المفاهيم المرغوبة بأجمل طريقة ممكنة، مما زاد من التأثير على ذهن الجمهور قدر الإمكان. في الواقع، بتجاهله للمكونات النحوية المعروفة وتغيير بنية الجملة، استعمل عليه السلام تقنية التغريب وبالتالي إبراز أهمية الكلام وزيادة القدرة على حث الجمهور على المفاهيم إلى الحد الأقصى. لقد أدى الاستخدام الواسع النطاق لتقنية التغريب،"تقديم الخبر على المبتدأ"، إلى تغيير الحالة المزاجية للكلام ودرء التعب عن المستمع، وتقليل رتابة الكلام وإبراز أهمية الكلمات بالطريقة المذكورة أعلاه، مما ينم عن مشاعر المتحدث بشكل أكثر تجسيدًا ويزيد من ديناميتها وتأثيرها.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

بررسی آشنایی‌زدایی ساختاری در نهج‌البلاغه؛ مطالعه موردی: تقدیم خبر بر مبتدا

المؤلف [Persian]

  • قادر قادری

استادیار زبان و ادبیات عرب، دانشگاه پیام نور،تهران، ایران

المستخلص [Persian]

آشنایی‌زدایی از جمله دستاورد‌های مكتب شكل‌گرایی و فرمالیسم روس است و تمامی شگرد‌ها و فنونی را شامل می‌شود كه نویسنده با بهره‌گیری آگاهانه از آن‌ها، سعی می‌كند تا با هنجارگریزی و تغییر در ساختار متن وغریبه كردن نُرم‌های عادی زبان و مفاهیم آشنا و افزودن بر دشواری آن، كلام را از شیوۀ معمول ومتعارف خارج نماید و مفاهیم موردنظر خویش را با زبانی ناآشنا ارائه دهد تا با انحراف از زبان معیار و ایجاد چالش برای مخاطب در دریافت معنای متن وبه تعویق انداختن لحظه ادراک، كلام را برجسته نماید و بدین‌سان سبب كام‌جویی ادبی و تعمّق و تأملِ بیشتر وی گردد. نهج‌البلاغه از جمله شاهكارهای مهم و تأثیرگذاری است كه ساختارهای گوناگون و سازوكارهای ادبیِ بسیار افسونگر و جذّاب دارد ودر هر زمان می‌توان از زاویه‌ای متفاوت به آن نگریست. از جمله دلایل شگفت‌انگیز بودن این اثر جاویدان آن است كه امیر مؤمنان با بهره‌گیری از زبان ادبی و با تصرّف در تركیب و ساختار جملات آن، دست به آشنایی‌زدایی زده است؛ به همین جهت تحلیل و بررسی این اثر گران‌سنگ بر این مبنا بسی حائز اهمیت است و می‌تواند زوایای نهفتۀ هنری و برجستگی‌های آن را در معرض دید مخاطب قرار دهد. پژوهش حاضر با روش توصیفی ـ تحلیلی و با الهام از مؤلفه‌های آشنایی‌زدایی ساختاری بر اساس نظریات اندیشمندان نحویِ مكاتب بصره و كوفه به واكاوی پديدۀ آشنایی‌زداییِ «تقدیم خبر بر مبتدا» در نهج‌البلاغه پرداخته است. برآیند پژوهش نشان می‌دهد كه امام (ع) در حوزۀ ساختاری با استفاده از شگرد‌های زیبایی‌آفرینی چون؛ تقدیم خبر بر مبتدا، بافت روایی خطبه‌ها و نامه‌ها را فراتر از متون عادی قرار داده و مفاهیم موردنظر را به زیباترین صورت ممكن به تصویر كشیده واین امر موجبات افزایش تأثیرگذاری در ذهن مخاطب را هرچه بیشتر فراهم كرده است. درواقع امام علی (ع) با نادیده گرفتنِ مؤلفه‌‌های شناخته‌شدۀ نحوی و تغییر در ساختار و چیدمان جمله، سبب آشنایی‌زدایی و به‌تبع آن برجسته‌سازی كلام خویش شده و توان القای مفاهیم به مخاطب را به اوج رسانده است. به‌كارگیری گستردۀ اسلوب آشنایی‌زداییِ «تقدیم خبر بر مبتدا»، علاوه بر تغییرِ حال و هوای سخن و زدودنِ خستگی از شنونده، سبب شده است تا از یكنواختی گفتار كاسته شود و با برجسته‌سازی كلام به روش فوق‌الذكر، فراز و فرود احساسیِ صاحب سخن تجسّم بیشتری یابد و بر پویایی و نفوذ آن افزوده شود.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • امام علی (ع)
  • نهج‌البلاغه
  • آشنایی‌زدایی
  • زیبایی‌شناسی
  • تقدیم
  • خبر
  • مبتدا
آيتی، عبدالمحمد (۲۰۰۷م). ترجمة و شرح نهج‌البلاغة، طهران: دار نشر الثقافة الإسلامية، الطبعة الرابع عشر.
ابن أبی الحديد، عِزّالدين ابوحامد عبدالحميد بن هبةالله (۱٤۰۷هـ. ق). شرح نهج‌البلاغة. ايران: دار الهجرة، الطبعة الأولی.
ابن جنی، أبو الفتح عثمان (د.ت). الخصائص. الهيئة المصرية العامة للكتاب، الطبعة الرابعة.
ابن خلكان، أحمد بن محمد (۱۹۷۱م). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. تحقيق: إحسان عباس. بيروت: دار صادر.
ابن عقيل، بهاء الدين عبدالله (۱۹۸۰م). شرح ابن عقيل علی ألفية ابن مالك. تحقيق: محمد محيی الدين عبدالحميد. قاهره: دار التراث، الطبعة العشرين.
احمدى، بابك (۲۰۰۳م). الهيكل وتأويل النص. طهران: مطبوعات مركز.
الأشمونی، علی بن محمد بن عيسی (۱۹۹۸م). شرح الأشمونی علی ألفية ابن مالك. بيروت: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولی.
اطهری نيا، مريم وآخرون (صيف ۲۰۱۹م). «تحليل الخطبة ۲۲۱ نهج‌البلاغة بناءً على عناصر التغريب الدلالي والهيكلي» والمنشورة في مجلة «بحوث نهج‌البلاغة» السنة ۷، العدد ۲٦.
انصاری، مهدی (۲۰۰۸م). كلمات مولى المتقين (كلمات قصار ـ ترجمة غرر الحكم). طهران: لوح محفوظ.
البكري، شيخ امين (۱٤۰٥هـ.ق). البلاغة فی ثوبها الجديد. بيروت: دارالعلم الملايين.
تفتازانی، سعدالدين (۲۰۰٤م). مختصر المعانی. بيروت: مؤسسة التاريخ العربی.
الجرجانی، الشريف علي بن محمد بن علي الزين (۱٤۰۳ هـ.ق). التعريفات. بيروت: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى.
الجرجانی، عبدالقاهر، أبو بكر عبد القاهر بن عبد الرحمن بن

محمد (۱٤۲۲هـ. ق). دلائل الإعجاز فی علم المعانی. المحقق: د. عبد الحميد هنداوي. بيروت: المكتبة العصرية.
الحموی، ياقوت بن عبدالله (۱٤۱٤). معجم الأدباء= إرشاد الأريب إلی معرفة الأديب. تحقيق: إحسان عباس. بيروت: دار الغرب الإسلامی، الطبعة الأولی.
خطيب قزوينی، جلال الدين محمد عبدالرحمن (۱۹۳۲م). التلخيص فی علوم البلاغة. ضبطه وشرحه: عبدالرحمن البرقوقی. مصر: الطبعة الثانية.
خطيب قزوينی، جلال الدين محمد عبدالرحمن (د.ت). الإيضاح فی علوم البلاغة. شرح وتعليق وتنقيح: محمد عبدالعظيم خفاجی. القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية، الطبعة الثانية.
الخفاجی، أبو محمد عبد الله بن محمد بن سعيد بن سنان (۱۹۸۲م). سرّ الفصاحة. دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى.
خليفه شوشتری، محمد ابراهيم وقاسمی، محمود (شتاء ۲۰۱۷م). دلالات النظم في تقديم المسند إليه لتخصيص وتقوية الكلام من منظور عبد القاهر الجرجاني، السكاكي وابن عاشور. مجلة البحوث الأدبية والبلاغية. السنة ٥، العدد ۱۷، صفحات ۲٦ـ ۱.
خويی، حاج ميرزا حبيب الله هاشمی (۲۰۰۳م). منهاج البراعة شرح نهج‌البلاغة. ضبط وتحقيق: علی عاشور. بيروت: دار إحياء التراث العربی، الطبعة الأولی.
دامغانی، محمود (۲۰۰٦م). مظاهر التاريخ في شرح نهج‌البلاغة. طهران: مطبوعات ني.
درويش، محيي الدين بن أحمد مصطفى (۱٤۱٥ هـ. ق). إعراب القرآن وبيانه. الناشر: حمص. سورية: دار الإرشاد للشئون الجامعيةـ دمشقـ بيروت (دار اليمامة، دار ابن كثير) الطبعة الرابعة.
رحمانی، احمد بن عثمان (۲۰۰۸م). النقد التطبيقی الجمالی واللغوی فی القرن الرابع الهجری. اردن: الطبعة الأولی.
زركشي، أبو عبدالله بدر الدين محمد بن عبدالله بن بهادر (۱۹٥۷م). البرهان في علوم القرآن. المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم. بيروت: الطبعة الأولی.
الزركلی، خير الدين بن محمود (۲۰۰۲م). الأعلام. بيروت: دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر.
سكاكی، أبو يعقوب، يوسف بن محمد (۲۰۰۰م). مفتاح العلوم. حققه وقدّم له وفهرسه: الدكتور عبدالحميد الهنداوی. بيروت: دار الكتب العلمية، الطبعة الأولی.
سيبويه، عمرو بن عثمان بن قنبر (۱۹۸۸م). الكتاب، المحقق: عبد السلام محماد هارون. القاهرة: مكتبة الخانجي، الطبعة الثالثة.
السيوطي، جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر (بی‌تا). همع الهوامع فی شرح جمع الجوامع. المحقق: عبد الحميد هنداوي. مصر: المكتبة التوفيقية.
شفيعی كدكنی، محمدرضا (۱۹۸۹م). موسيقی الشعر، الطبعة الثانية. طهران: مؤسّسة مطبوعات آگاه.
صالح، گلريز (۲۰۱۰م). «الخروج عن القواعد في نثر گلشيري». مجلة اللسانيات، السنة الأولى، العدد الأول.
الصوفي، أبو العباس أحمد بن محمد بن المهدي بن عجيبة الحسني (۱٤۱۹هـ.ق). البحر المديد في تفسير القرآن المجيد. المحقق: أحمد عبد الله القرشي رسلان. القاهرة: الناشر: الدكتور حسن عباس زكي.
عباس، فضل حسن (۱۹۹۷م). البلاغة العربية؛ فنونها وأفنانها، علم المعانی. الأردن: دار الفرقان، الطبعة الأولی.
عبده، الشيخ محمد (۲۰۱۳م). شرح نهج‌البلاغة. مراجعة وتدقيق: أحمد إبراهيم زهوة. بيروت: دارالكتاب العربی.
عتيق، عبدالعزيز (۲۰۰۹م). فی البلاغة العربية؛ علم المعانی. بيروت: دار النهضة العربية، الطبعة الأولی.
عید، محمد (۱۹۸۹م). اصول النحو العربی فی نظر النحاة ورأی ابن مضّاء. وضوء علم اللغة الحديث. القاهرة: عالم الكتب.
فتوحی رودمعجنی، محمود (۲۰۱۲م). أسلوبيات النظريات والمقاربات والمناهج. الطبعة الأولى. طهران: مطبوعات سخن.
قطيش، عبدالقادر (۱٤۳۸هـ.ق). إعراب نهج‌البلاغة، الطبعة الأولی. بيروت: دار الولاء لصناعة النشر.
مكاريك، ايرنا ريما (۲۰۰٤م). موسوعة النظريات الأدبية المعاصرة. ترجمة: مهاجر، مهران ونبوي، محمد. طهران: مطبوعات آگه.
نفيسى، آذر (۲۰۰۷م). التغريب في الأدب. مجلة كيهان الثقافية، العدد ۲، ص ۳.
الهاشمي، أحمد بن إبراهيم بن مصطفى (د.ت). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. ضبط وتدقيق وتوثيق: د. يوسف الصميلي. بيروت: المكتبة العصرية.
ويس، احمدمحمد (۱٤۱٦هـ. ق). الإنزياح بين النظريات الأسلوبية والنقد العربي القديم. جامعة حلب.