نوع المستند : المجلة العلمية البحوثية

المؤلفون

1 أستاذ مساعد في علوم القرآن والحديث، جامعة شهركرد

2 طالب دكتوراه في الأدب العربي، جامعة الشهيد جمران في الأهواز

المستخلص

يُعدُّ ارتباط لقب "المِطلاق" بالإمام الحسن المجتبى (علیه السلام) بسبب تكرار الزواج والطلاق من أبرز الإشكاليات المثارة حول سيرته. يستهدف هذا البحث تقييم مصداقية روايات المُطلاق من منظور الخطاب العلوي في نهج البلاغة، معتمداً المنهج الوصفي-التحليلي، وذلك من خلال عرض هذه الروايات ومقارنتها بسيرة الإمام علي(علیه السلام) وأقواله المدونة في نهج البلاغة. تقوم الفرضية المحورية على أنَّ المعيار الأهم للحكم على صحة نسبة روايات تزعم النهي عن تزويج البنات من الإمام الحسن (علیه السلام) ينبغي أن يكون سيرة الإمام علي (علیه السلام) العملية والقولية؛ حيث دُوِّنَ قسم كبير منها في نهج البلاغة. ويظهر من تحليل مضمون نهج البلاغة أن روايات المُطلاق لا تخلو من أي تأييد أو إشارة مباشرة فحسب، بل هي في تضاد واضح مع العديد من الشواهد والقرائن المستقاة من سيرة الإمام علي (علیه السلام) وكلامه. ويخلص البحث إلى أن القرائن المستقاة من نهج البلاغة لا تؤيّد روايات المُطلاق فحسب، بل إنها تتعارض معها تعارضاً جوهرياً. وتكشف هذه التعارضات أن نسبة النهي عن الزواج إلى الإمام علي (علیه السلام) وإطلاق لقب "مطلاق" على الإمام الحسن (علیه السلام) تنافي بشكل واضح الصورة الكلية والتعاليم التربوية الواردة في نهج البلاغة حول منزلة الإمامة وعظمة الإمام الحسن (علیه السلام)، مما يوهن مصداقية هذه الروايات إيحاناً شديداً.

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة [Persian]

نقد و بررسی روایات «مِطلاق» در پرتو نهج البلاغه

المؤلفون [Persian]

  • اصغر طهماسبی بلداجی 1
  • طاهر باوی 2

1 استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه شهرکرد

2 دانشجوی دکتری ادبیات عرب دانشگاه شهید چمران اهواز

المستخلص [Persian]

پیوند لقب «مِطلاق» با امام حسن مجتبی (علیهالسلام) به سبب ازدواج و طلاقهای مکرر، از برجسته ترین چالش‌های مطرح‌شده پیرامون سیره ایشان به شمار می‌رود. پژوهش پیشِ رو با هدف ارزیابی اعتبار روایات مطلاق از منظر گفتمان علوی در نهج البلاغه، با رویکردی توصیفی‑تحلیلی، این روایات را در معرض سنجش با سیره و سخنان امام علی (علیهالسلام) در نهج البلاغه قرار داده است. فرضیه محوری آن است که مهم‌ترین معیار داوری درباره صحت انتساب روایاتی که مدعی نهی از ازدواج دختران با امام حسن (علیهالسلام) هستند، باید سیره عملی و گفتاری خود امام علی (علیهالسلام) باشد که بخش بزرگی از آن در نهج البلاغه ثبت شده است. تحلیل محتوای نهج البلاغه نشان می‌دهد که روایات مطلاق نه تنها تأیید یا اشاره مستقیمی در این کتاب نیافته‌اند، بلکه در تضاد آشکار با شواهد و قرائن متعدد برگرفته از سیره و کلام امام علی (علیهالسلام) قرار دارند. یافته‌های پژوهش حاکی از آن است که قرائن مستخرج از نهج البلاغه نه تنها مؤیّد روایات مطلاق نیست، بلکه به‌گونه‌ای اساسی با آنها در تضاد است. این تضادها آشکار می‌سازد که نسبت دادن نهی از ازدواج به امام علی (علیهالسلام) و اطلاق لقب «مِطلاق» بر امام حسن (علیهالسلام)، با تصویر کلّی و آموزه‌های تربیتی مندرج در نهج البلاغه درباره منزلت امامت و عظمت امام حسن (علیهالسلام) ناسازگاری آشکار دارد و اعتبار این روایات را به‌شدت تضعیف می‌کند.

الكلمات الرئيسية [Persian]

  • امام علی (علیه‌السلام)
  • امام حسن (علیه‌السلام)
  • روایات مِطلاق
  • نهج البلاغه
  • نقد حدیث
القرآن الكريم.
ابن أبي الحديد. (1404هـ). شرح نهج البلاغة. قم: مكتبة آية الله المرعشي النجفي.
ابن أبي شيبة، أبو بكر. (1409هـ). المصنف. الرياض: مكتبة الرشد.
ابن الأثير، أبو الحسن. (1417هـ). الكامل في التاريخ. بيروت: دار الكتب العربي.
ابن شهر آشوب، رشيد الدين أبي عبد الله محمد بن علي المازندراني. (1956م). مناقب آل أبي طالب. النجف: المكتبة والمطبعة الحيدرية.
ابن عساكر. (1995م). تاريخ مدينة دمشق. بيروت: دار الفكر.
ابن كثير الدمشقي. (1407هـ). البداية والنهاية. بيروت: دار الفكر.
ابن ميثم البحراني. (1420هـ). شرح نهج البلاغة. بيروت: دار الثقلين.
الأعذاري، محمّد ناصر؛ والدربنري، حسن محمد. (2018م). «ظلمات الإمام الحسن عليه السلام (مزواج مطلاق – دراسة تحليلية)». مجلة كلية التربية الإسلامية للعلوم التربوية والإنسانية، جامعة بابل، العدد 41.
البلاذري، أحمد بن يحيى. (1417هـ). أنساب الأشراف. بيروت: دار الفكر.
البرقي، أحمد بن محمد. (د.ت.). المحاسن. قم: دار الكتب الإسلامية.
الترمذي، محمد بن عيسى. (1395هـ/1975م). سنن الترمذي (الطبعة الثانية). مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
الحسني الخربوطي، علي. (1959م). العراق في ظل الحكم الأموي. القاهرة: دار المعارف.
الحمويي الجويني، إبراهيم بن محمّد. (1398هـ). فرائد السمطين. بيروت: مؤسسة المحمودي.
خلف سرهيد، عدنان. (د.ت.). الإمام الحسن والحسنيون في آراء المستشرقين. المؤتمر العلمي الدولي السنوي السادس، العتبة العباسية المقدسة، قسم الشؤون الفكرية والثقافية.
الدونالدسن، دوایت. (1410هـ). عقيدة الشيعة. بيروت: مؤسسة المفيد.
رسولي المحلاتي، السيد هاشم. (1392ش). زندگاني امام حسن مجتبي. قم: انتشارات بوستان كتاب.
رشاد، علي أكبر. (1380ش). موسوعة الإمام علي (علیه السلام). قم: انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و انديشه.
سبط ابن الجوزي، يوسف بن قزاوغلي. (1426هـ). تذكرة الخواص. قم: المجمع العالمي لأهل البيت عليهم السلام، مركز الطباعة والنشر.
الشوشتري، القاضي نور الله. (1404هـ). إحقاق الحق. قم: مكتبة آية الله المرعشي العامة.
الصدوق، محمّد بن بابويه. (1400هـ). الأمالي. بيروت: الأعلمي.
الصفّار، أحمد. (د.ت.). منهجية المستشرقين في إحياء المرويات التي نسجها الأمويون والعباسيون وإعادة إنتاجها: تشويه صورة الإمام الحسن عليه السلام مثالاً. المؤتمر العلمي الدولي السنوي السادس، العتبة العباسية المقدسة، قسم الشؤون الفكرية والثقافية.
الصفّار، رحاب نذير؛ ويونس محمود، ميسون. (د.ت.). شبهات المستشرقين للإمام الحسن عليه السلام والرد عليها. المؤتمر العلمي الدولي السنوي السادس، العتبة العباسية المقدسة، قسم الشؤون الفكرية والثقافية.
الطباطبائي، سید محمّد حسين. (1417هـ). الميزان في تفسير القرآن (الطبعة الخامسة). قم: منشورات جامعة المدرسين.
الطبري، محمّد بن جرير. (1387هـ). تاريخ الطبري. بيروت: روائع التراث العربي.
الطبرسي، الفضل بن الحسن. (1390هـ). إعلام الورى بأعلام الهدى. طهران: انتشارات إسلامية.
الطوسي، محمّد بن حسن. (د.ت.). التبيان في تفسير القرآن. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
فيروز آبادي، السيد مرتضى. (1392هـ). فضائل الخمسة من الصحاح الستة. طهران: انتشارات إسلامية.
القرشي، باقر شريف. (1413هـ). حياة الإمام الحسن بن علي عليه السلام. بيروت: دار البلاغة.
الكعبي، شهید کریم محمّد. (2015م). صورة أصحاب الكساء بين تجني النص وإشباحة الخطاب الاستشراقي: هنري لامنس أنموذجاً. دار الكفيل.
الكليني، محمد بن يعقوب. (1362ش). الكافي. طهران: انتشارات إسلامية.
المحدث الأربلي. (1381هـ). كشف الغمة في معرفة الأئمة. تبريز: انتشارات بني هاشمي.
المرادي نسب، حسين. (1376ش). «تطورشناسی حديث مطلاق امام حسن مجتبی در منابع شيعه». مجله شيعه شناسی، سال پانزدهم(59).
المرادي نسب، حسين. (1400ش). «آسيب شناسی تشكيل خانواده حديثی در مطالعات تاريخی با تأکيد بر مطلاق بودن امام حسن (علیه السلام». مجله تاريخ اسلام، (87).
المرتضوي، سيد محمّد. (1386ش). «نقد و بررسی روايات مربوط به مطلاق بودن امام حسن (علیه السلام)». مجله الهيات و معارف اسلامی، (76).
المفيد، محمّد بن محمّد بن النعمان. (1413هـ). الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد. قم: المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد.
المقدسي، مطهر بن طاهر. (د.ت.). البدء والتاريخ. بور سعيد: مكتبة الثقافة الدينية.
المكارم الشيرازي، ناصر. (1386ش). پيام امام اميرالمؤمنين عليه السلام. طهران: دار الكتب الإسلامية.
الموفق، مجيد ليلو. (د.ت.). ملامح الصورة الشخصية للإمام الحسن المجتبي (علیه السلام) بين الواقع وافتراءات المستشرقين. المؤتمر العلمي الدولي السنوي السادس، العتبة العباسية المقدسة، قسم الشؤون الفكرية والثقافية.
النجاشي، أحمد بن علي. (1418هـ). رجال النجاشي. قم: مؤسسة النشر الإسلامي.
النيسابوري، الحاكم محمّد بن عبد الله. (1411هـ/1990م). المستدرك على الصحيحين (الطبعة الأولى). بيروت: دار الكتب العلمية.
النيسابوري، مسلم بن الحجاج. (د.ت.). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم (محمّد فؤاد عبد الباقي، محقق). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
هاشم الصراف، علي زهير. (1437هـ). دراسات المستشرقين عن الإمام الحسن السبط (علیه السلام): دونالدسن نموذجاً. مجلة دراسات استشراقية، السنة الثالثة(8).
الهلالي، سليم بن قيس. (1405هـ). كتاب سليم بن قيس. قم: منشورات الهادي.