جامعه بیام نور دراسات حدیثة فی نهج البلاغة 2676-3435 6 1 2023 02 20 تحلیل و مقایسه نظرات علی (ع) و پیر بوردیو در خصوص سرمایه فرهنگی درونی شده تحليل ومقارنة آراء الإمام علي (ع) وبيير بورديو في رأس المال الثقافي الداخلي 107 122 10932 10.30473/anb.2024.68234.1369 AR مریم سلیمانی میمند خریجة الدكتوراه فی ‌نهج البلاغه فی العلوم والمعرفه، جامعة میبد، میبد، ایران حمید حمیدیان أستاذ مساعد فی قسم القرآن والحدیث، جامعة میبد، میبد، ایران احمد زارع زردینی أستاذ مشارک فی قسم القرآن والحدیث، جامعة میبد، میبد، ایران Journal Article 2022 06 15 <br />«سرمایه فرهنگی» درونی‌شده یکی از انواع سرمایه فرهنگی است که در روش‌شناسی تحلیل اجتماعی جامعه ‌شناس فرانسوی پیربوردیو نقش تعیین‌کننده دارد. مساله پژوهش حاضر تحلیل و مقایسه نظرات علی (ع) و پیر بوردیو در خصوص سرمایه فرهنگی درونی شده با استفاده ازروش کیفی تحلیل تماتیک است. تحلیل تماتیک فرآیند شناسایی الگوها و داده‌ها در متن است. آغاز هر پژوهشی که برمدار تحلیل تماتیک است با گزاره‌ها آغاز می‌شود و سپس از درون گزاره‌ها مفاهیم ساخته می‌شوند در این پژوهش تم‌ها از گزاره‌ها در دو سطح مجزا ساخته شده‌اند. ابتدا تم‌های اصلی در مقابل هم ساخته شده اند و سپس در سطحی خردتر تم‌های فرعی ساخته شده‌اند.هدف این پژوهش بازشناسی انتقادی نظریه سرمایه فرهنگی و دستیابی به سرمایه فرهنگی اسلامی است. بر این اساس، یافته‌های پژوهش 8 تم اصلی عصاره‌ی گزاره‌ها و مطالعات و 19تم فرعی از خوانش نهج‌البلاغه برای تحکیم تم‌ها به‌دست آمده و درنهایت از شبکه مضامین به 4 مضمون کلی اعتلای فردی و فرهنگی، سبک زندگی اسلامی، فرهنگ اخلاقی و زندگی ثمر بخش رسیده است. نتایج پژوهش نشان می‌دهد که که در دیدگاه غربی سرمایه فرهنگی با مقاصد دنیوی متناظر است اما در نزد امام علی (ع) سرمایه فرهنگی با تعالی انسان متناظر است.ازسوی دیگر دیدگاه غربی سرمایه فرهنگی بیشتر از مصنوعات ساخته شده در مدرنیته است، اما در نگاه اسلامی سرمایه فرهنگی با مضامین اخلاقی و معرفتی آمیخته شده است همچنین سرمایه فرهنگی مد نظر بوردیو جنبه متجسد دارد و سرمایه فرهنگی از منظر امام علی (ع)  جنبه ذهنی و انتزاعی دارد. "رأس المال الثقافي" الداخلي هو أحد أنواع رأس المال الثقافي الذي يلعب دورا حاسما في منهجية التحليل الاجتماعي لعالم الاجتماع الفرنسي بيير بورديو. تتمثل مشكلة البحث الحالي في تحليل ومقارنة آراء الإمام علي (ع) وبيير بورديو فيما يتعلق برأس المال الثقافي الداخلي باستخدام المنهج النوعي للتحليل الموضوعي.التحليل الموضوعي هو عملية تحديد الأنماط والبيانات في النص. إن بداية أي بحث يتضمن التحليل الموضوعي يبدأ بالافتراضات ثم يتم إنشاء المفاهيم من الافتراضات، وفي هذا البحث يتم إنشاء الموضوعات من الافتراضات على مستويين منفصلين. أولاً، يتم إنشاء الموضوعات الرئيسية على النقيض من بعضها البعض، ثم يتم إنشاء الموضوعات الفرعية على مستوى أصغر. إن الغرض من هذا البحث هو التعرف النقدي على نظرية رأس المال الثقافي وتحقيق رأس المال الثقافي الإسلامي. بناء على ذلك فقد كانت نتائج البحث 8 موضوعات رئيسية من مقتطفات الطروحات والدراسات و 19 موضوعا فرعيا من قراءة نهج البلاغة لترسيخ المحاور، وأخيرا من شبكة المحاور 4 موضوعات عامة شخصية وتم الوصول إلى الارتقاء الثقافي ونمط الحياة الإسلامي والثقافة الأخلاقية والحياة المثمرة. تُظهِرُ نتائج البحث أن رأس المال الثقافي في المنظور الغربي يتوافق مع الأغراض الدنيوية، أما في نظر الإمام علي (ع) فإن رأس المال الثقافي يتوافق مع التميز الإنساني، ومن ناحية أخرى فإن النظرة الغربية لرأس المال الثقافي أكثر تفضيلاً من التحف المصنوعة في الحداثة. لكن النظرة الإسلامية لرأس المال الثقافي يمتزج بالموضوعات الأخلاقية والمعرفية، وأن رأس المال الثقافي عند بورديو له جانب متجسد، كما أن رأس المال الثقافي له جانب ذاتي ومجرد من وجهة نظر الإمام. https://anb.journals.pnu.ac.ir/article_10932_a4e87e759664b6a497e245090252c06d.pdf