مباحث زبان شناسی و زبان احادیث در نهج البلاغه
عبدالوحید نویدی؛ محمد علی آذرشب
المستخلص
لقد زودت النظريات اللسانية الباحثين بآليات وأدوات مفيدة لدراسة النصوص الأدبية وتحليلها. إحدى هذه النظريات هي نظرية الاتساق التي تدرس العلاقات بين عناصر النص المختلفة على المستويين النحوي والمعجمي. بما أن أسلوب كتاب نهج البلاغة ومضمونه وبلاغته وفصاحته كان ولايزال محل اهتمام الباحثين، يسعی المقال هذا من خلال استخدام المنهج الوصفي ...
أكثر
لقد زودت النظريات اللسانية الباحثين بآليات وأدوات مفيدة لدراسة النصوص الأدبية وتحليلها. إحدى هذه النظريات هي نظرية الاتساق التي تدرس العلاقات بين عناصر النص المختلفة على المستويين النحوي والمعجمي. بما أن أسلوب كتاب نهج البلاغة ومضمونه وبلاغته وفصاحته كان ولايزال محل اهتمام الباحثين، يسعی المقال هذا من خلال استخدام المنهج الوصفي التحليلي، دراسة عناصر الاتساق النحوي في المجالات الثلاثة: الإحالة، والحذف، والاستبدال في الخطبة 222، ومعرفة مدی تماسكها وترابطها. أهم النتائج تشير إلی أن الخطبة تحظی بدرجة کبيرة من التماسك والاستمرارية والترابط، ويعد عنصر الإحالة عاملا أكثر أهمية في انسجامها وترابطها. ومن بين العناصر الإحالية، فإن الضمائر وخاصة ضمائر الغائب يكون لها تردد كبير في الخطبة، وبما أن موضوع الخطبة هو وصف صفات العباد وأهل الذكر فإن معظم الضمائر تحيل إلى هذين المرجعين، كما أن عناصر الاتساق النحوي الأخرى رغم قلة تكرارها، كانت فعالة في تماسك نص الخطبة وانسجامه واستمراريته.
مباحث زبان شناسی و زبان احادیث در نهج البلاغه
علي أكبر مراديان قبادي
المستخلص
علم الدلالة المعرفي فرع من فروع علم اللغة المعرفي يعنى بدراسة الدلالات اللغوية كمجلى من مجالي البنية الدلالية أو كتنظيم للإدراك الذهني. ومخطّطات الصورة فرع مهمّ من فروع علم الدلالة المعرفي وأسلوب قيّم لمناقشة وتحليل كيفية إدراك الذهن للمفاهيم الانتزاعية من خلال الظواهر العينية المحسوسة طرحه مارك جونسون عام 1987. ومقولتا "الحق" و"الباطل" ...
أكثر
علم الدلالة المعرفي فرع من فروع علم اللغة المعرفي يعنى بدراسة الدلالات اللغوية كمجلى من مجالي البنية الدلالية أو كتنظيم للإدراك الذهني. ومخطّطات الصورة فرع مهمّ من فروع علم الدلالة المعرفي وأسلوب قيّم لمناقشة وتحليل كيفية إدراك الذهن للمفاهيم الانتزاعية من خلال الظواهر العينية المحسوسة طرحه مارك جونسون عام 1987. ومقولتا "الحق" و"الباطل" من المقولات الانتزاعية المطروحة في نهج البلاغة التي كانت محلّ اهتمام الإمام علي (ع) وعنايته، فيبدو أنّ تحليل هذين المفهومين من منظار نظرية مخططات الصورة لجونسون أمرٌ في غاية الأهمية إذ يكشف عن مقاصد الإمام (ع) ومراميه وعن وجهات نظره تجاه هذين المبدأين الرئيسين حيث عرضهما الإمام بصورة ظاهرتين متجسّدتين، وافترض لهما كثيرا من ميزات المادّة كالحجم والقدرة والحركة، لذلك أردنا أن ندرسهما من هذا المنطلق في أجزاء الكتاب الثلاثة؛ خُطَبِه وكتُبِه وحِكمِه بأسلوب وصفي تحليلي. وختاماً خلص البحث إلى أنّ هاتين المقولتين ظهرتا في كتاب نهج البلاغة بالأشكال التالية: أ) كالظرف الذي يشتمل على شيءٍما أو كالمظروف الذي يحويه شيء، ب) كمسار أو مقصد يسير فيه أو إليه طلّاب الحق أو الباطل، ج) وكذا تمثّل الحق بمنزلة سدّ في وجه أهل الباطل يمنعهم من وصول أهوائهم ومطامعهم غير المشروعة وتمثّل الباطل بمنزلة سدّ أمام أهل الحق يمنعهم من نواياهم الصحيحة ومطامحهم النبيلة.
مباحث زبان شناسی و زبان احادیث در نهج البلاغه
مهناز قصابي؛ محمد غفوريفر؛ علیرضا حسيني
المستخلص
يعتبر التواصل غير اللفظي أو لغة الجسد من أهم قنوات المراسلة في حياة الإنسان وهی من المصادر الأولى لتصورات الناس لبعضهم البعض، ويتم تبادل نسبة كبيرة من مفاهيم الاتصال في التفاعلات الفردية والعامة من خلال الوقفات والنظرات والإيماءات وتعبيرات الوجه وما إلى ذلك. من بين العناصر المختلفة للغة الجسد، يعتبر سلوك العين أكثر عناصر الاتصال ...
أكثر
يعتبر التواصل غير اللفظي أو لغة الجسد من أهم قنوات المراسلة في حياة الإنسان وهی من المصادر الأولى لتصورات الناس لبعضهم البعض، ويتم تبادل نسبة كبيرة من مفاهيم الاتصال في التفاعلات الفردية والعامة من خلال الوقفات والنظرات والإيماءات وتعبيرات الوجه وما إلى ذلك. من بين العناصر المختلفة للغة الجسد، يعتبر سلوك العين أكثر عناصر الاتصال تعبيراً في الاتصال غير اللفظي وله وضوح خاص مقارنة بالأعضاء الآخری. ومن النصوص التي تستحق الدراسة بلغة الجسد غير اللفظية، خطب نهجالبلاغة. قد استفاد الإمام علي(ع) من التواصل غير اللفظي في كثير منخطبه. ومن العلاقات غير اللفظية التي يتم التعبير عنها على نطاق واسع في خطب نهج البلاغة، هی العلاقات غير اللفظية للعيون. تحاول هذه المقالة تحليل خطب نهجالبلاغة من منظور وظائف الاتصال غير اللفظي بالمنهج الوصفي-التحليلي ومن منظور الدراسات البينية. تظهر نتائج البحث أن أهم أنواع وظائف العين في خطب نهجالبلاغة تشمل: غض البصر وشخوص البصر(التحديق) والنظرة الخفية والنظرة الخائنة والنظرة السعيدة والنظرة الحسيرة والنظرة الدامعة والنظرة الخاشعة والنظرة الخائفة والنظرة الرامزة والنظرة الغاضبة والنظرة القلقة. الرسالة الرئيسية التي يمكن تلقيها من انعكاس الوظائف غير اللفظية للعيون في خطب نهجالبلاغة تتعلق بالمفاهيم العاطفية والمشاعر الداخلية، بما في ذلك البكاء، والخوف، والذعر، والإحراج، والعار، والتواضع، والفرح والغضب والعار وهناك الكثير من هذه الرسائل.
