قادر قادری؛ حسين حديدي؛ آزاد مونسي
المستخلص
يُعدّ نهج البلاغة بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة من أبرز النصوص الأدبية في اللغة العربية، لما يتميّز به من فصاحة وبلاغة فريدة، وغنى في الألفاظ، وانسجام اللفظ مع المعنى، وتنوّع الأساليب البلاغية، ممّا جعله محطّ اهتمام العلماء والأدباء على توالي الأزمان، وكان له التأثير الواسع في الأدب العربي والفارسي. ومن أبرز مظاهر ...
أكثر
يُعدّ نهج البلاغة بعد القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة من أبرز النصوص الأدبية في اللغة العربية، لما يتميّز به من فصاحة وبلاغة فريدة، وغنى في الألفاظ، وانسجام اللفظ مع المعنى، وتنوّع الأساليب البلاغية، ممّا جعله محطّ اهتمام العلماء والأدباء على توالي الأزمان، وكان له التأثير الواسع في الأدب العربي والفارسي. ومن أبرز مظاهر البلاغة في كلام الإمام عليّ (ع) توظيفه الواعي لفنّ "المجاز المُرسَل" بما يخدم المعنى المقصود ويكشف عن عمق التجربة الفكرية والروحية في نصوصه، وهو ما تسعى هذه الدراسة إلى تحليله وبيان أثره في بنية الخطاب. وقد استفاد الإمام (ع) من أنواع مختلفة من علاقات المجاز، كعلاقة السببية، والكلّيّة، والجزئيّة، والمجاورة، والحال والمحل، للتعبير عن المفاهيم الدقيقة بأسلوب سهل وقويّ التأثير. وتسعى هذه الدراسة إلى الكشف عن كيفية توظيف هذه العلاقات المجازية في نصوص الإمام (ع)، وبيان دورها في إبراز المعاني العقَديّة والفكرية بأسلوب بلاغي فريد. وقد اتبعت هذه الدراسة المنهج الوصفي التحليلي في ضوء المنهج البلاغي، للكشف عن الجوانب الجمالية والدلالية في استعمال المجاز المُرسَل، فدرست هذه الظاهرة البلاغية في نماذج مختارة من رسائل الإمام عليّ (ع)، من خلال التحليل اللغوي للكشف عن أنواع العلاقات البلاغية في استخدام المجاز المُرسَل. وتُظهر نتائج الدراسة أنّ المجاز المُرسَل في رسائل الإمام عليّ (ع) ليس مجرّد ظاهرة بيانيّة تزيينيّة، بل يمثّل عنصرًا بنائيًّا محوريًّا في البيان العلوي، وأداةً بلاغيّةً ودلاليّةً فعّالةً في نقل المقاصد الدقيقة والمعاني العميقة. وقد كشفت الدراسة أنّ الإمام (ع) استخدم علاقات المجاز المرسل – كالسببيّة والجزئيّة والحاليّة – بوصفها وسيلةً لتكثيف الدلالة وتوسيع أفق التأويل،
مباحث لغوی ادبی و زیبایی شناختی
مهدی محمدی نجاد؛ قادر قادری؛ محمدمهدی روشن چسلی
المستخلص
تم تجميع نهج البلاغة، وهو العمل القيّم للإمام علي (عليه السلام)، في القرن الرابع بجهود الشريف الراضي، وقد ظل يجذب انتباه محبي العلم والأدب على مر التاريخ، وتمت ترجمته إلى لغات مختلفة. إن السمة المميزة لهذا الكتاب هي البلاغة، والتي أشار إليها الشريف الراضي عند تسميته، وقد جعلت هذه السمةُ ترجمته صعبة، لأن الترجمة الأدبية هي أصعب أنواع ...
أكثر
تم تجميع نهج البلاغة، وهو العمل القيّم للإمام علي (عليه السلام)، في القرن الرابع بجهود الشريف الراضي، وقد ظل يجذب انتباه محبي العلم والأدب على مر التاريخ، وتمت ترجمته إلى لغات مختلفة. إن السمة المميزة لهذا الكتاب هي البلاغة، والتي أشار إليها الشريف الراضي عند تسميته، وقد جعلت هذه السمةُ ترجمته صعبة، لأن الترجمة الأدبية هي أصعب أنواع الترجمة، ويجب على المترجم، بالإضافة إلى نقل المعاني البسيطة، أن ينقل أيضاً السمات الأدبية التي تجعل الكلمات فعالة في اللغة المصدر إلى اللغة الهدف. تُعد ترجمة فيض الإسلام من الترجمات المعاصرة لنهج البلاغة إلى اللغة الفارسية، حيث حاول المترجم تقديم ترجمة واضحة ومفهومة للجميع. يتم في هذه المقالة فحص مدى قدرة هذه الترجمة على نقل الدقائق والتفاصيل الواردة في خطب الحرب إلى الجمهور. تهدف هذا البحث إلى دراسة خطب الحرب، ويُقصد بخطب الحرب، الخطبُ التي لها جانب تشجيعي وتحفيزي؛ أي الخطب التي سعى فيها الإمام إلى تشجيع أصحابه على القتال وخَلقِ الدافع اللازم لهم لمواجهة العدو. خلص هذا البحث، الذي أُجري باستخدام المنهج الوصفي التحليلي، إلى أنه على الرغم من بعض أوجه القصور، فقد نجح المترجم في نقل الفنون الأدبية والبلاغية إلى جانب الترجمة.
پاسخگویی به شبهات معاندان در خصوص نهج البلاغه
سید احمدعلی هاشمی؛ قادر قادری؛ محمد مهدی روشن چسلی
المستخلص
اليوم أصبحت قضية المجتمع المدني و"حقوق المواطنة" وموضوعات مثل: حرية الفكر، المساواة، حرية التعبير، مجانية التعليم، حرية اختيار مكان الإقامة، وحرية اختيار العمل، وغيرها، شعارات تنادي بها مختلف الجماعات والفصائل وفي بعض الأحيان يستخدمونها كأداة لترويج أفكارهم وجذب جماهير الناس. كما تولي المؤسسات الدولية والمنظمات الشعبية اهتمامًا ...
أكثر
اليوم أصبحت قضية المجتمع المدني و"حقوق المواطنة" وموضوعات مثل: حرية الفكر، المساواة، حرية التعبير، مجانية التعليم، حرية اختيار مكان الإقامة، وحرية اختيار العمل، وغيرها، شعارات تنادي بها مختلف الجماعات والفصائل وفي بعض الأحيان يستخدمونها كأداة لترويج أفكارهم وجذب جماهير الناس. كما تولي المؤسسات الدولية والمنظمات الشعبية اهتمامًا كبيرًا بهذه القضية، ومن أجل الحفاظ على سوقها الفكرية دافئة، فإنها تتسابق مع بعضها البعض في التطرق إليها. إن القوى الشيطانية والمافيات السياسية، ذات الأقنعة الجذابة ولكن ذات النوايا الشريرة، تستخدم هذه الرافعة لإذلال المسلمين وتنفيذ مخططاتها الشريرة في المجتمعات الإسلامية. غير مدركين أن دين الإسلام منذ 1400 عام قد أولى هذه القضية اهتماما خاصا في قواعده ومبادئه الاجتماعية، وقد قامت آيات كثيرة من القرآن الكريم والعديد من الأحاديث النبوية الشريفة بتحليل حقوق المواطنة من جوانبها المختلفة. كما أن الحياة الطاهرة لأهل البيت هي مثال حي على التأكيد على هذه الحقوق. لقد حاول دين الإسلام جاهداً أن يوفر للإنسان حياة مليئة بالراحة، والكرامة، وبالأمان. لقد اعترف الإسلام علاوة علی حقوق الإنسان، بحقوق الحيوانات والنباتات. يهدف هذا المقال إلى دراسة موضوع المجتمع المدني وحقوق المواطنة بطريقة وصفية تحليلية في ضوء كلام الإمام علي. وتشير نتائج البحث إلى أن عناصر مثل: وجود نظام الضمان الاجتماعي، والرفاهية والاقتصاد الديناميكي، والعدالة والمساواة، وحرية التعبير عن الرأي واختيار الوظيفة، وحق النقد، والروح الناشطة هي من أكثر العناصر ذات الأهمية حول حقوق المواطنة في نهج البلاغة.
بررسی ساختارهای حکومتی و اجتماعی مطرح در نهج البلاغه
قادر قادری؛ جميلة نجفيان
المستخلص
العلاقة الوطيدة وغير المنفصمة بين مفاهيم نهج البلاغة والقرآن الكريم لها عمق كبير ولا تقتصر على البنية الفوقية. بل هناك علاقة وثيقة على المستوى العميق بين هذين الكتابين، بحيث لا يمكن في كثير من الأحيان فهم المعنى الدقيق الذی يرميه الإمام (ع) إلا من خلال التعرف على النص المخفي ومعرفة علاقة هذين الكتابين ببعضهما البعض. الخطبة 199 من نهج ...
أكثر
العلاقة الوطيدة وغير المنفصمة بين مفاهيم نهج البلاغة والقرآن الكريم لها عمق كبير ولا تقتصر على البنية الفوقية. بل هناك علاقة وثيقة على المستوى العميق بين هذين الكتابين، بحيث لا يمكن في كثير من الأحيان فهم المعنى الدقيق الذی يرميه الإمام (ع) إلا من خلال التعرف على النص المخفي ومعرفة علاقة هذين الكتابين ببعضهما البعض. الخطبة 199 من نهج البلاغة من أكثر خطب الإمام عليّ (ع) تأثيراً، والتي تناول فيها أربعة مواضيع أساسية هي: أهمية الصلاة وآثارها الخالصة، التحلّی بالأمانة والتجنّب عن الخيانة، وإشراف الله علی لأعمال البشرية. إنّ کثرة التفاعلات بين كلام الإمام علي (ع) والقرآن الكريم من أبرز سمات نهج البلاغة، وهذا يدل على أنّ الإمام يستخدم نص القرآن بوعي حتى يتمكّن من التعبير عن نيته بطريقة أفضل وأكثر جاذبية. هذا البحث، باستخدام المنهج الوصفي - التحليلي، يقوم بتحليل ثلاثة أنواع من التناص في كلام الإمام (ع) وهي: النفي الجزئي أو الاجترار، النفي المتوازي أو الامتصاص، والنفي العام أو الحوار. وتُبَيِّنُ التحقيقات التي أجريت، أنّ أعلى تواتر للتناص في هذه الخطبة هو استخدام خمسة حالات من التناص في موضوع الصلاة، -وبشكل عام- فإنّ النفي المتوازی أو الامتصاص له استخدام أعلى في هذه الخطبة، وهذا يدل على شدة تمسك الإمام بمواءمة كلماته مع الكلام الإلهي.
قادر قادري
المستخلص
يعتبر التغريب أحد إنجازات المدرسة الروسية الشكلية، ويتضمن جميع الأساليب والتقنيات التي يستخدمها المؤلف بوعي لمحاولة الخروج عن القاعدة وتغيير بنية النص وتغريب المفاهيم العادية للغة والمفاهيم المألوفة وزيادة صعوبتها، ليخرج الكلام عن الطريقة المعتادة ويقدم المفاهيم المرغوبة بلغة غير مألوفة من أجل إبراز الكلام عن طريق الانحراف ...
أكثر
يعتبر التغريب أحد إنجازات المدرسة الروسية الشكلية، ويتضمن جميع الأساليب والتقنيات التي يستخدمها المؤلف بوعي لمحاولة الخروج عن القاعدة وتغيير بنية النص وتغريب المفاهيم العادية للغة والمفاهيم المألوفة وزيادة صعوبتها، ليخرج الكلام عن الطريقة المعتادة ويقدم المفاهيم المرغوبة بلغة غير مألوفة من أجل إبراز الكلام عن طريق الانحراف عن اللغة القياسية وفرض تحد على الجمهور لفهم معنى النص وتأجيل لحظة الإدراك، لكي ينجح بالمساعي الأدبية ويفرض المزيد من التأمل. يعتبر نهجالبلاغة من أهم الروائع الأدبية وأكثرها تأثيرًا، إذ يتمتع بهياكل وآليات أدبية متنوعة وساحرة وجذابة، ويمكن مشاهدته من زوايا مختلفة في أي وقت. ومن الأسباب التي جعلت هذا العمل الخالد مذهلًا هو أن أمير المؤمنين عليه السلام قام باستخدام اللغة الأدبية والتصرف في تركيب الجمل وهياكلها، ولجأ إلى التغريب. لذلك، فإن تحليل هذا العمل الثمين على هذا الأساس أمر مهم للغاية ويمكن أن يكشف الزوايا الفنية الخفية وأهميتها. تستعين الدراسة الحالية بالمنهج الوصفي ـ التحليلي وهي مستوحاة من مكونات التغريب البنيوي القائمة على نظريات المفكرين النحويين لمدارس البصرة والكوفة، وتتطرق للبحث في ظاهرة التغريب المتمثلة في "تقديم الخبر على المبتدأ" في نهجالبلاغة. تظهر نتائج البحث أن الإمام (ع) قام في مجال الهيكل باستخدام تقنيات جمالية مثل: تقديم الخبر على المبتدأ ليجعل السياق السردي للخطب والرسائل يتجاوز نطاق النصوص العادية ويصور المفاهيم المرغوبة بأجمل طريقة ممكنة، مما زاد من التأثير على ذهن الجمهور قدر الإمكان. في الواقع، بتجاهله للمكونات النحوية المعروفة وتغيير بنية الجملة، استعمل عليه السلام تقنية التغريب وبالتالي إبراز أهمية الكلام وزيادة القدرة على حث الجمهور على المفاهيم إلى الحد الأقصى. لقد أدى الاستخدام الواسع النطاق لتقنية التغريب،"تقديم الخبر على المبتدأ"، إلى تغيير الحالة المزاجية للكلام ودرء التعب عن المستمع، وتقليل رتابة الكلام وإبراز أهمية الكلمات بالطريقة المذكورة أعلاه، مما ينم عن مشاعر المتحدث بشكل أكثر تجسيدًا ويزيد من ديناميتها وتأثيرها.
قادر قادری
المستخلص
إنّ للنصوص الإسلامیة تأثیرًا کبیرًا على الأدب الفارسی بحیث تظهر آثارها فی مختلف أنحاء هذا الأدب الفاخر. ومن بین هذه النصوص، للقرآنالکریم والحدیث الشریف ونهجالبلاغة أکبر الأثر وأروع البصمة. وفی هذا الصدد، حاول العدید من الأدباء والکتاب والشعراء الفرس استخدام تعالیم هذه النصوص الغنیة المثریة ولا سیما نصوص نهجالبلاغة نظرًا إلی ...
أكثر
إنّ للنصوص الإسلامیة تأثیرًا کبیرًا على الأدب الفارسی بحیث تظهر آثارها فی مختلف أنحاء هذا الأدب الفاخر. ومن بین هذه النصوص، للقرآنالکریم والحدیث الشریف ونهجالبلاغة أکبر الأثر وأروع البصمة. وفی هذا الصدد، حاول العدید من الأدباء والکتاب والشعراء الفرس استخدام تعالیم هذه النصوص الغنیة المثریة ولا سیما نصوص نهجالبلاغة نظرًا إلی مکانتها البلاغیة المرموقة، واستیعابها للقضایا الدینیة والاجتماعیة والثقافیة والسیاسیة والاخلاقیة إلى أقصى حد ممکن، فحاولوا الاستلهام من هذه النصوص والتشبه بها کی یسجلوا لهم الخلود والبقاء کما أنّ نهجالبلاغة یبقی خالدًا سرمدًا مادامت السماوات والأرض. ومن بین هؤلاء الأدباء والبلغاء، فإن تأثُّرَ الشاعر سعدی الشیرازی بنهجالبلاغةتأثُّرٌ ملفت للنظر، حیث یمکننا الإذعان بأن نصوص نهجالبلاغة هی أبرز نصوص أثرت علیها بعد القرآن الکریم. تأثر سعدی بنهجالبلاغةتأثرًا عمیقًا، حیث نلاحظ فی أعماله الأدبیة ما یزید على ۲٦۰ حالة تأثر مباشرة و٦۰۰ غیر مباشرة لهذا العمل الأدبی القیم. فهذه المقالة توضح کیفیة استفادة سعدی فی قصائده الشعریة من کلام الإمام علی (ع) الغالی فی نهجالبلاغة، وذلک باستخدام المنهج الوصفی التحلیلی ویصل إلی هذه النتیجة أنّ أحد رموز بقاء أدب سعدی تکمن فی تأثرها بهذا الکتاب المبارک، واستخراج کنوزها الثمینة.
